求好看的仙俠小說打發(fā)時(shí)間的內(nèi)容長(zhǎng)點(diǎn)最好類似誅仙仙俠奇緣之花千骨之類的沒質(zhì)量的就沒推薦勒 風(fēng)瑾如畫
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楞個(gè)多夠了不 有4把仙劍大家有誰了解沒 《封神演義》中的誅仙陣　　誅仙陣一節(jié)是古典神話小說〈封神演義〉中的重要章節(jié)，故意精彩紛呈，讀來回味悠長(zhǎng)。元始天尊誅仙陣簡(jiǎn)介　　通天教主曾在須兆改態(tài)彌山下煉得寶劍四口，一曰：誅仙劍；二曰戮仙劍；三曰：陷仙劍；四曰：絕仙劍；此四口寶劍非銅非鐵非鋼的特殊物質(zhì)煉就，通天教主大弟子多寶道人于界牌關(guān)擺陣，通天教主親自坐鎮(zhèn)。誅仙陣起因　　截教門人，多有下山助紂軍滅周，多寶道人的弟子火靈圣母被廣成子殺死，廣成子去碧游宮繳還火靈圣母的金霞?xì)炞斯冢x開時(shí)，截教門人多有阻擋，迫使廣成子三謁碧游宮。成了擺誅仙陣的導(dǎo)火線?！　〉谝淮瓮ㄌ旖讨鳎簭V成子，你今日至此，有何事見我”，態(tài)度還算可以，第二次，態(tài)度就稍有不同了，但圣人動(dòng)怒不發(fā)作在面上“廣成子，你又來有何話說”分明已經(jīng)有點(diǎn)不耐煩了，第三次：“廣成子，你又為何進(jìn)我宮，全無規(guī)矩任你胡行”可見，截教主的心情已經(jīng)相當(dāng)不好了，徒孫被你打死就算了，你卻仍一而在再再而三的來我宮里騷擾，圣人也會(huì)動(dòng)怒的。但身為火靈圣母的師父的截教第一大弟子多寶道人，卻是是可忍熟不可忍，攛掇通天教主教訓(xùn)一下這“全無規(guī)矩”的闡教門人，讒言說廣成子曾罵截教：不分彼毛速角之人，濕生卵化之輩。，這番鼓動(dòng)，終使通天教主動(dòng)了無明，于是取劍命多寶道人于界牌關(guān)擺下誅仙陣，阻止姜子牙東進(jìn)，決定與闡教見個(gè)高下。誅仙陣經(jīng)過　　闡教教主元始天尊命白鶴童兒通知自己門下燃燈云中子以及十二金仙等，一齊去會(huì)誅仙陣，后來元始天尊請(qǐng)來大師兄老子合力對(duì)付通天教主，老子以一氣化三清之術(shù)展現(xiàn)了無上的道術(shù)，截教大弟子多寶道人見師傅落敗，獨(dú)力去對(duì)付老子，被老子以風(fēng)火蒲團(tuán)卷去?！　∮终?qǐng)來準(zhǔn)提和接引兩位圣人，四圣人合力占通天教主，通天教主落敗，陣中四劍在亂中分別為玉鼎真人，道行天尊，廣成子，赤精子摘取。破了誅仙陣。部分精彩章節(jié)分析欣賞　　第七十八回“三教會(huì)破誅仙陣”中有一段話：　　——元始命玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤精子：“你四人伸手過來?！痹几鲿艘坏婪≡谑中睦铮骸懊魅漳愕纫婈噧?nèi)雷響，有火光沖起，齊把他四口劍摘去，我自有妙用?！彼娜祟I(lǐng)命，站了過去?！　≡继熳鹗€(gè)嫡傳弟子，另外又有陸壓，燃燈，白鶴童兒，以及老子的弟子玄都大法師，為何偏偏選中玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤精子四個(gè)去陣中摘那四把劍，可知，誅仙陣是滅仙殺圣的大陣，在整部書里這一段也算是重頭戲，通天教主之所以敢一人獨(dú)挑其它四圣，主要就是仗了這個(gè)劍陣的厲害。族源可想而知，當(dāng)破陣之后，誰去摘了四把劍，誰的功勞將是大的，雖然之前通天已經(jīng)被其它四圣基本快打殘了，但摘?jiǎng)χ^對(duì)是此役中非常顯赫的榮光，可是為什么元始天尊偏偏選中這四個(gè)，究竟有什么文章，大家來共同討論一下?！　∠日f玉鼎真人，玉鼎真人修行于玉泉山金霞洞，本身法力在全書中沒有明顯可圈可點(diǎn)之處，似乎很正常，但他的徒弟楊戩的實(shí)力大家是知道的，楊戩的無論從武力法術(shù)格斗頭腦，都是玉虛三代弟子里的佼佼者。由徒可知師，玉鼎真人的水平也不平凡，有人說玉鼎可以懂那七十二變和八九玄功但不一定會(huì)，在《西游記》里，菩提老祖教孫悟空飛騰之術(shù)時(shí)，因材施教，創(chuàng)造一個(gè)筋斗云給悟空，如果菩提老祖之前只是懂，而不會(huì)使用，想即興發(fā)現(xiàn)一種高深的功夫怕是不容易吧？再舉例子，在武俠小說《碧血?jiǎng)Α防?，袁承志曾說答應(yīng)傳給一個(gè)斷臂的羅姓仁兄一套獨(dú)臂刀法，那也是他即興創(chuàng)造的，只因自己武藝精深，又兼通金蛇劍法等高深武功，所以才有創(chuàng)造一些功夫的實(shí)力，玉鼎在封神里，謀略高深，常常授計(jì)給徒弟楊戩破敵之術(shù)，可見見識(shí)高遠(yuǎn)，元始作為十二弟子的師父，自然了解哪位武功高，哪個(gè)頭腦好，所以我認(rèn)為選玉鼎去陣中摘?jiǎng)?，是因?yàn)椤皩?shí)力”在說話?！　〉诙€(gè)是道行天尊，修行于金庭山玉屋洞，這個(gè)人在書中著墨不多，而他出場(chǎng)幾次，似乎沒有什么勝跡，武力在十二仙里，差不多應(yīng)該處于中下游水平，可是為什么選他去陣中取劍，這事元始天尊之前肯定是經(jīng)過深思熟慮的。通天完敗，截教弟子四散而走，隨便一個(gè)十二仙中的誰基本上都可以去摘?jiǎng)?，剛才說了，元始天尊選玉鼎是因?yàn)閷?shí)力，那這個(gè)道行天尊，明顯實(shí)力不如玉鼎，連太乙真人、廣成子他們也有不如，為何有他？首先咱們來看他的道號(hào)，別人要么叫個(gè)什么子，什么真人，好聽一點(diǎn)的，有叫真君什么的，而他稱“天尊”試想一下，還有誰稱天尊，對(duì)了，他們的師傅元始天尊，天尊是指道教里最高貴者的尊稱，知名的有道教最高領(lǐng)袖：元始天尊（盤古）、道德天尊（老子）、靈寶天尊（據(jù)說是通天）。這哥倆稱天尊很正常，可是他一個(gè)闡教第二代弟子，為什么有這資格呢，，再繼續(xù)看他的名字前兩個(gè)字，叫“道行”道行天尊，可以解釋為修道者最尊貴的仙人，而他們闡教，不單單修行的是法力和法寶之類的，更重要的是“道”。道行深的仙人，也許武力不出眾，但絕對(duì)是教中眾人最推崇尊重的，這樣一來，元始天尊選他去摘?jiǎng)?，也就不足為怪了，道行高深，等于說專業(yè)理論知識(shí)過硬，這樣的人物也許頭腦不怎么靈活，但人家敬業(yè)，有個(gè)什么好差使，領(lǐng)導(dǎo)自然會(huì)先想到了。當(dāng)然，還有一個(gè)文殊廣法天尊，也叫天尊，為什么不使他去摘?jiǎng)?，這個(gè)很好理解，看文殊名字里“廣法”，按解釋應(yīng)該是廣大法力的意思，但十二仙里，法力不見得就高于玉鼎，所以有玉鼎，那就不能有文殊了。一個(gè)教派，可以修練出法力高深的仙，但立教之根本的“道”卻是不可或缺的地位。截教門下眾人只顧修法力練法寶，忽略“道”之根本，以至于一個(gè)個(gè)法術(shù)高強(qiáng)，卻根行淺薄，間接地導(dǎo)致了截教的覆滅與敗亡?！　〉谌缓偷谒奈?，分別是廣成子和赤精子，這兩個(gè)武藝似乎表現(xiàn)也一般，可是為什么要有兩位呢，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄z一位是大弟子一位是二弟子。參考一下古代君王立儲(chǔ)君的方式，就一目也然了，一般先選擇有才的那一位，因?yàn)橛胁拍艿哪苤卫砗脟遥绻拍艿臎]有，那就選個(gè)賢者，賢能的人雖然可能很平凡，但絕對(duì)不會(huì)瞎折騰百姓，再之后，就只有立長(zhǎng)了，選年齡最大的那個(gè)，一般可以使其它眾兄弟心服，。所以，玉鼎是靠的實(shí)力，道行天尊靠的是知識(shí)，而廣成子赤精子，靠的就是因?yàn)殚L(zhǎng)序的位置?！　〗?jīng)過分析，元始天尊命玉鼎真人、道行天尊、廣成子、赤精子四位去誅仙陣中摘?jiǎng)?，?shí)在是經(jīng)過衡量深思之后的結(jié)果， 跟誅仙同一時(shí)期的仙俠類的小說 和誅仙同一時(shí)期的仙俠類小說有飄邈之旅 升龍道 天魔神譚 搜神記 天行健 風(fēng)姿物語 寸芒 佛本是道神畢 邪神傳說 星辰變 神墓 黑山老妖 紫川 仙路煙塵 獸血沸騰 無限恐怖 道緣儒仙 4昆侖 仙劍神曲 空速星痕 重修之滅仙弒神 混沌修真訣 百世重修 飛升之伏辯后 神魔
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