多利亞人和愛奧尼亞人在觀點(diǎn)上有什么差別 多利亞人和愛奧尼亞人在觀點(diǎn)上，宗教保守主義和自由思想格格不入。多利亞人和愛奧尼亞人在觀點(diǎn)上差別甚大。因為宗教保守主義和自由思想當(dāng)然格格不入，集體責(zé)任感和個人主義要求也相差十萬八千里。雅典在這兩者之間卻占有一個中間地位。在過去它只產(chǎn)生了一位大詩人，即梭倫，他既提倡個人權(quán)利，又重視國家利益。公元前534年，第一個阿提卡悲劇問世，雅典立即成為希臘詩藝的中心。阿提卡戲劇藝術(shù)的要旨是宗教。戲劇在由國家舉辦的迪奧尼修斯神節(jié)慶會上演出，主題則和城邦、公民的宗教生活密切相關(guān)。最初，合唱隊占有主要地位，它以城邦宗教團(tuán)體的代言人身份發(fā)言，采用的主要是在多利亞影響下發(fā)展起來的合唱抒情歌形式。隨著城邦或家族集體的宗教逐漸衰落，個人問題日漸尖銳，演員開始代替合唱隊起主要作用，愛奧尼亞影響也就日益加強(qiáng)。從阿提卡悲劇的演變之中，我們可以更多地看到雅典生活和雅典思想的內(nèi)在歷史。悲劇作家自己就是雅典人，雅典人民則是劇本的評判者和發(fā)獎人。因此，現(xiàn)存的那些劇本都是最偉大的雅典詩人的代表作，同時也是雅典人民思想感情的表征。埃斯庫羅斯的一生（約公元前525—前456年）包括了波斯戰(zhàn)爭的整個時代，他本人曾在馬拉松和薩拉密斯作過戰(zhàn)。這一親身經(jīng)歷對他的宗教觀點(diǎn)有極深的影響。在《波斯人》（作于公元前472年）一劇中，他把波斯的失敗不歸于希臘人的優(yōu)秀品質(zhì)而歸于神明的意志。薛西斯因兩樁不敬之罪而犯神咎。首先戚指是他想把希臘置于波斯奴役之下從而違反了天下各族安分守己、均分權(quán)勢（moira）的局面；其次則是他的驕傲激起了正義神宙斯的惱怒。頭一樁罪過使天下各族（波斯、希臘皆在其內(nèi)）同受災(zāi)難，后一樁罪過則為薛西斯統(tǒng)治的各族——波斯及其從屬帶來禍殃。因此，當(dāng)代的事件表明了神明左右人類歷史的兩大基本原則：秩序的原則，它源自權(quán)勢均分的原理；正義的原則，它由宙斯執(zhí)掌。當(dāng)這些原則被違反時，同族眾人都受其難。同樣的觀念也表現(xiàn)在其他一些用傳說題材抒演人和神的往昔歷史的現(xiàn)存劇本之中。在兩組三部曲——三個劇本一組的作品，可以表現(xiàn)幾個世代的歷史——中，埃斯庫羅斯探討了家族之內(nèi)的秩序原則，而由于每一家族統(tǒng)治一個城邦，也就等于是探討城邦本身的內(nèi)部秩序原則。在拉布達(dá)西代家族中，當(dāng)奧狄普斯弒父娶母以后，倫常的破壞使家族遭難，國家受污。在阿特雷代家族中，當(dāng)阿特留斯殺掉其兄弟斯提斯之子時，也發(fā)生同樣的結(jié)果。由這些罪行帶來的災(zāi)難既及于犯罪者也殃及友薯無辜之人。也就是說，正義者和非正義者同樣遭殃，無論他是埃提奧克利還是奧累斯特，也無論是波利尼斯還是阿加門農(nóng)；此外，同樣受難的還有他們城邦的公民群眾。意義不太清楚的是第三組三部曲，其中只有一句——《祈求》流傳至今。當(dāng)50位少女拒絕結(jié)婚而50位求婚者以暴力相威脅時，少女的合唱談到了婦女命定的本分——婚姻和做母親。這當(dāng)然也是一個秩序的原則，而對它的違犯同樣可使正義者和非正義者共罹災(zāi)患。在這些三部曲中，秩序的原則和正義的原則各有其特點(diǎn)，它們有時甚至互相沖突。埃斯庫羅斯因此把超自然的力量帶上了舞臺。他企圖說明差異的起源并最后用這兩大原則在人類中的作用來使它們調(diào)和起來。秩序的原則在希臘宗教思想的較早階段就已被接受。這個原則反映了太初之道，當(dāng)時宇宙初生，天、地、冥間三大界平分世界。它是原始的，沒有個性的。它由大地母神和她的兒女——冥間的神靈執(zhí)掌和衛(wèi)護(hù)。它產(chǎn)生在天神出世以前，既管著神的社會，也管著人的社會。假若這個秩序的原則被違反，就由大地及其子女罰以禍災(zāi)。他們沒有個人性格，一無所見而又無時無處不在，他們的意見既不受神也不受人的阻難。在《被縛的普羅米修斯》中，埃斯庫羅斯敘述了天神的演化，他們有個人性格、無所不見而且長生不死。正像他們是以出生而獲得存在，他們的生命也就包含在"教導(dǎo)一切的"時間之神的范圍內(nèi)。神靈的第三代統(tǒng)治者宙斯，最初是一個兇殘的暴主，但后來懂得了節(jié)制的道理而建立了正義的統(tǒng)治。普羅米修斯為同情心所激勵，企圖把人提高到宇宙秩序所穩(wěn)定的地位之上；由于這一錯誤，他和人類都要受苦。到最后宙斯和普羅米修斯和解了，宙斯便派赫拉克勒斯去為人類造福。從此以后，宙斯對人和神就是公正而仁愛的了。但他并不是無所不能的，他不能改變普羅米修斯的長生不死的本性，也不能改動人在宇宙秩序中的地位；因為這些都是由原始之力派定了的。在埃斯庫羅斯最后一組三部曲《奧雷斯特》高告配中，他的宗教思想發(fā)展到完成階段。這組三部曲是在公元前458年創(chuàng)作的。在較早的一組三部曲（其中只有《七雄攻打底比斯》流傳下來），已談到底比斯統(tǒng)治家族拉布達(dá)西代內(nèi)部殘殺的后果。當(dāng)死亡相繼之時，底比斯少女的合唱就對依林尼諸神的力量滿懷恐懼，這些女神就是該家族的摧毀者，和眾天神并非一類。因為依林尼諸神是冥間的神靈，原始法則的天然執(zhí)事，與宙斯為之激動的仁慈的正義原則無關(guān)?！秺W雷斯特》的結(jié)局就描述了依林尼神的意志和宙斯神的意志之間的沖突。奧累斯特依照阿波羅的命令，為他的父親阿加門農(nóng)被暗殺復(fù)仇雪恨，從而殺掉了他的母親。在這種情況下，原始法則要求奧累斯特受罰，因為受罰是他命中注定，不管他是否為父報了仇還是殺了母親。宙斯的原則卻與此不同。按正義法則，奧累斯特?zé)o論在動機(jī)和行為上都是無罪的；因為他的行動是由宙斯之子阿波羅神指使的，奧累斯特的案件被送到阿雷烏泊果斯法庭審理，主持者是雅典娜女神，奧累斯特終獲無罪開釋。但是，沖突并未結(jié)束。因為雅典娜的意志并不能強(qiáng)加于依林尼諸神之上。然而，宙斯卻通過雅典娜女神苦口婆心的說服工作，使依林尼諸神接受了無罪的判決，并被宙斯仁愛之心所感染。于是，她們也變成"和善女神"——攸閔尼德神了，她們也以仁慈正義的原則執(zhí)掌原始之法。從此以后，命運(yùn)的分派（moira）和宙斯就協(xié)同一致地對待人類了。在這些劇作中，埃斯庫羅斯擺出了他有關(guān)人類生存根本問題的信念——苦難、精神錯亂和戰(zhàn)爭在神明計劃中的地位以及神明干預(yù)人世事務(wù)的實質(zhì)。他認(rèn)為在一個集體之內(nèi)所犯的暴行可以使所有成員遭殃，父親的罪孽也及于兒孫。這些都是生活中不可避免之事，是由自然的原始法則決定的。他相信它們是由一位仁慈的天神有目的地行使著，其正義將體現(xiàn)在城邦、家族和人類的命運(yùn)之中，而不體現(xiàn)在個人的命運(yùn)之中。這樣的信念，在一個把集體的命運(yùn)看得高于個人命運(yùn)的社會，是能夠被接受的。 探索希臘 希臘 這里藍(lán)與白的搭配永遠(yuǎn)不會帶來視覺的疲勞，藍(lán)與白之間的風(fēng)景美麗得近乎于不夠真實，于是我們帶著鏡頭開始了新鮮感官的探索。 　　 　　 　　希臘的歷史可追溯到4000年前，希臘大陸的人們組織起偉大的海軍和軍事探險隊，開發(fā)地中海和黑海，最遠(yuǎn)到達(dá)了大西洋和高加索山脈。在第一部偉大的歐洲文學(xué)作品荷馬的《伊利亞特》中描述了其中的一次探險――攻打特洛伊。也很少有地方像希臘一樣，擁有這么多振奮人心的文化浪漫色彩。西方思想、文學(xué)、藝術(shù)、建筑和民主的搖籃誕生出諸如荷馬的《伊利亞特》、薩福克里斯的《俄狄浦斯王》、柏拉圖和蘇格拉底學(xué)說、帕特儂神廟、佐巴舞曲和奧林匹克運(yùn)動會這些美好的遺產(chǎn)，這也是希臘人有理由自豪的文化紅地毯。熱情好客是希臘的傳統(tǒng)美德，不管你去哪里，都會聽到一句熱情的“早上好”，然后主人熱情地遞上一杯鮮橙汁或冰水。希臘人都高度重視他們的文化，有著強(qiáng)烈的歸屬感和共性情結(jié)。每個歷史階段、每個時期、每個人物、每件藝術(shù)品都可以在希臘現(xiàn)代社會里找到。爬上“恐懼巖石”衛(wèi)城，您的眼睛可享受絕對的視覺大餐：衛(wèi)城山門、伊瑞克提翁神殿以及雅典娜神廟是歷史和建筑的珠寶，讓希臘戴上了“西方文化搖籃”的美譽(yù)。拜占庭大教堂點(diǎn)綴著“北方女王”賽薩洛尼基，不妨輕嗅一下那里焚香的味道。去羅馬劇場德斯阿迪庫斯音樂廳或去埃普道魯斯古劇場，聆聽“希臘節(jié)日”主辦的舉世聞名的演出。到古奧林匹亞體育館，公元前776年那里曾舉辦過第一屆奧林匹克運(yùn)動會，俯身觸摸那里的古老巨石，能感受到一種古新交替的不可思議。
　　希臘是宙斯及其奧林匹斯山眾神的故鄉(xiāng)，但它熙熙攘攘的首都雅典給人最初的印象并不完美。雅典是歐洲的歷史首都，悠久的歷史可追溯到新石器時代的第一批居民者，雅典也是西方文明的發(fā)源地，公元前五世紀(jì)是她悠久的、令人神往的歷史巔峰時刻，政治思想、劇院、藝術(shù)、哲學(xué)、建筑和其他知識思想都達(dá)到了歷史的巔峰。1834年，雅典成為現(xiàn)代希臘的首都，這個選擇是基于雅典經(jīng)典歷史的重要象征，在兩個世紀(jì)中，雅典已經(jīng)成為擁有無比魅力的現(xiàn)代大都市。漫步于雅典的街道上，仍能感受這個城市的厚重，因為她承載了6000年的文明歷史，李穗州如今的雅典已經(jīng)不再是從前的雅典，她變得更加美好。2004年奧運(yùn)會的舉辦讓她煥然一新。也許在奧運(yùn)會期族漏間，我們看到的雅典就是將古跡與公園、步行街和林陰道融為一體，并且將他們與普拉卡、普西里和錫斯恩的夜生活區(qū)連接起來，雅典已經(jīng)創(chuàng)造了一種其他城市必然會遵循的模式。新的高速公路使交通遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，城市街道更加安全、空氣更加的清新；奧運(yùn)會車道正在轉(zhuǎn)變成高容量的汽車道，新的地下鐵讓人們更容易進(jìn)出機(jī)場和港口，并且為過去限制在衛(wèi)城周邊的島嶼商業(yè)區(qū)的觀光者開辟了新景區(qū)。坐上沿海電車便能夠乘坐新的空調(diào)輕軌電車來到海灘，或者在沿海郊區(qū)購物和用餐。
　　
　　奧林匹亞位于希臘伯羅奔尼撒半島西部的皮爾戈斯之東，阿爾費(fèi)夫斯河與克拉澤夫斯河匯流處，距雅典370公里。這里氣候宜人，景色優(yōu)美，到處都是橄欖樹、桂樹和柏樹。奧林匹亞是奧林匹克運(yùn)動的發(fā)源地。據(jù)歷史資料記載，早在鐵器時代，多立斯人就在這里建立了神廟，奧林匹克運(yùn)動正是一種祭神的慶典活動。奧林匹亞有世界上最古老的運(yùn)動場。以后，奧林匹克運(yùn)動會雖然改在各國輪流舉行，但仍然沿用這一名稱，并且在這里點(diǎn)燃各屆運(yùn)動會的圣火。大約在公元前1000年左右，古希臘青年就已經(jīng)開始在這里舉行運(yùn)動會了，當(dāng)時稱為競技。以后規(guī)模不斷擴(kuò)大，于公元前776年競技會發(fā)展為全希臘的奧林匹克運(yùn)動會。此后每四年舉行一次，參加運(yùn)動會的人們?nèi)缤瑲g度佳節(jié)一樣欣喜。運(yùn)動會的優(yōu)勝者被授予由著名詩人寫作的頌詩的榮譽(yù)，有時還為他們塑像揚(yáng)名。到公元前464年，周邊城邦也派代表參加，使這種活動發(fā)展為和平與友誼的象征。
　　對于深受大海和山川恩澤的這個民族來說，餐桌風(fēng)景是一眼難盡的，小飯館中的活躍氣氛是希臘獨(dú)有的。到晚餐時間時，一家人或者朋友們?nèi)宄扇旱膩淼綗艋鹜鞯牟蛷d。晚餐從用水調(diào)的希臘渾香白色餐前酒開始，然后慢慢的點(diǎn)選陳列柜上擺放的烏賊、蝦和貝等之后，選擇各自喜好的調(diào)理方法。各個桌子上的人們都會開始熱鬧地交談，桌上擺放著葡萄酒和餐前鱈魚魚子糊。點(diǎn)的魚料理和肉料理終于送來了，大家都和著BUZUKI一起大聲地唱著歌，有節(jié)拍的跳著民俗舞蹈Sirtaki，店內(nèi)變得非常熱鬧，被邀請的游客也會不由自主地哪蔽投入到這個氛圍中去，吃過飯還可以品嘗各種奶酪、葡萄酒和新鮮的甜品和點(diǎn)心。會玩也是希臘的傳統(tǒng)，夏季當(dāng)然是海的季節(jié)，可以和朋友或家人一起去美麗的海濱。正因為被譽(yù)為海洋之國，所以這里絕對是無可挑剔的理想之地。難怪希臘人常說自己“一世人過了二世人的生活”，享受生活便成為他們所追求的目標(biāo)。
　　
　　
　　希臘海島之旅
　　
　　希臘征服了海洋，而海洋又拓寬了希臘的地平線。無窮無盡的海岸線網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了一系列的風(fēng)景奇跡，正是這些密密麻麻的鋸齒狀海岸使希臘如此美麗，成為地中海中獨(dú)一無二的人間仙境。在這里，我們的雙眼將定格在那“碧海藍(lán)天”中，16000公里的海岸線，其中島群就占據(jù)了7500公里。每一段海岸線都展示了一番獨(dú)特風(fēng)景：隱秘的港灣，金色的沙灘，白色的鵝卵石和紅色的海星，陡峭的巖石形成的山洞，以及寶石綠的海灣和天然的港口。更值得驕傲的是希臘共有406個海灘曾獲“歐洲藍(lán)旗”獎，這兒透明潔凈的海水永遠(yuǎn)讓人的心靈蠢蠢欲動、無法平靜。淋浴在暖暖陽光下，正如諾貝爾獎獲得者奧德修斯?艾利蒂斯的詩篇《君主太陽》中所描繪的那樣，身體的全部感官都會被動員起來。聞著海洋的咸濕，聽著海浪拍打海岸的聲響，遙望著遠(yuǎn)航的船宛如白色房屋沿地平線排開，頓時間，又捕捉到海豚在波浪間翻躍的一幕，一切都像預(yù)先安排好的一樣，當(dāng)海水輕輕地飛濺到身上，頃刻間清涼得沁人心脾，此刻才明白原來自己也是這風(fēng)景中的一份子。
　　
　　基克拉澤斯群島
　　在愛琴海那迷人的深藍(lán)色水域，如滿天繁星般散布著一些形狀各異的美麗島嶼，它們組成了著名的基克拉澤斯群島。這里是理想的度假勝地，各種口味的觀光者都可以在這里盡情享受快樂。這里是地中海最重要的文明之一，以群島名稱命名的基克拉澤斯文化的發(fā)明地。
　　基克拉澤斯群島是地中海氣候，全年平均氣溫1819度。在這里，在大部分基克拉澤斯島嶼上都能看到陡峭山脈、多巖石的山丘，與華美的海灘共同組成了這座島嶼的美景。粉刷一新的街道旁聳立著壯觀的白色盒狀屋舍，屋舍鑲嵌著階梯狀的墻壁、木制大門和窗戶以及色彩鮮明的陽臺。這些屋舍與嬌小迷人的教堂、美麗的咖啡館、出售紀(jì)念品和其他商品的商店交相點(diǎn)綴，整個景致就像一部電影。
　　
　　所有希臘島嶼中最具世界性的米克諾斯島吸引著來自全球的眾多觀光者并不是一種偶然，這里的游客包括大量藝術(shù)家和學(xué)者。“米克諾斯”之名，源自希臘神話中太陽神阿波羅的孫子、半人半神的阿尼奧斯(Anios)的兒子米克諾斯。神話中的海神波塞冬曾經(jīng)搬起這塊名為“米克諾斯”的巨大巖石，打死了那些巨人。布滿米克諾斯島的大片碎石，據(jù)說就是當(dāng)年那些巨人的遺骸。米克諾斯島是一個繁忙的島嶼，擁有現(xiàn)代旅游勝地的設(shè)備、而且為那些希望享受充滿生機(jī)的時光的游客提供了全天候的各種活動。當(dāng)然，更喜歡平靜假日的觀光者仍然可以在這里找到可供休閑的寧靜角落。
　　月牙兒形的火山島圣托里尼島是基克拉澤斯群島最著名的島嶼之一，現(xiàn)代考古學(xué)家大膽推測圣托里尼島可能就是柏拉圖筆下的神奇古國亞特蘭提斯，更為小島增添了一絲的神秘。它與群島其他島嶼不同，擁有非常獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造，充足的陽光、獨(dú)特的黑色沙灘、依山而建的白色房舍、具有地方特色的美酒美食，豐富的娛樂活動以及悠久的歷史……所有的一切，都讓這里成為情人約會的勝地。夏天來臨之時，圣托里尼島引人注目的景致、獨(dú)特的自然環(huán)境、異乎尋常的建筑和杰出的紀(jì)念碑吸引著無數(shù)的觀光者。島嶼西側(cè)鑲嵌著炫目的白色屋舍，高聳懸崖直接插入海中。這與擁有許多沙灘和卵石海灘的東部形成了鮮明的對比。位于Akrotiri的遺址殘留著被公元前1500年希拉火山爆發(fā)毀滅的彌諾斯城廢墟。實際上，這是埋藏在火山灰下面的史前龐貝城遺址，這里擁有兩三層的屋舍、廣場、商店、廠房等。人們在這些屋舍中發(fā)現(xiàn)了神奇的壁畫、花瓶和日常用具。
　　伊亞位于島的北邊，是著名的藝術(shù)村，也是游客公認(rèn)為全島最美麗的地方。整個伊亞山城都是藝術(shù)家，出售創(chuàng)作的藝術(shù)家，在自家墻上圖畫的藝術(shù)家，過生活的藝術(shù)家。寸土寸金的伊亞給了圣托里尼人富裕的機(jī)會,也給了旅行者一個夢。每座藍(lán)白相間的教堂與鐘樓，找不到完全重復(fù)的色彩曲線與窗戶，依著山城的起伏坐落著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將人們的目光吸了過去。伊亞的建筑最為人津津樂道的就是石洞屋，這種被稱為“烏巢的住家，在觀光業(yè)的帶動下，不再是原始的土穴洞，而是漆上白色的門墻屋頂，呈現(xiàn)出美不勝收的基克拉澤斯群島建筑風(fēng)格。這種樸實又美麗的建筑美學(xué)，吸引許多藝術(shù)工作者住在這里，激發(fā)創(chuàng)作靈感。伊亞的住宿多面海依石而建，景觀好，加上旅館少，所以價格居高不下，如果有泳池設(shè)施，一定是五星級價格。預(yù)算有限住不起沒關(guān)系，但一定要來伊亞的街上逛逛。 伊亞的每一家店小巧精致，非常的藝術(shù)，不論藝?yán)?、皮革、銀飾精品店、馬賽克、陶土藝品小屋，甚至連餐廳咖啡館的裝潢都流露出不俗的格調(diào)。伊亞“藝術(shù)家的村落”名不虛傳，品味才是你來伊亞不可缺的。
　　
　　火山斷崖觀落日是伊亞城的招牌。每天到了黃昏時分，伊亞鎮(zhèn)，都會變得人山人海，因為這兒是觀賞日落的最佳地點(diǎn)。黃昏，進(jìn)餐館，你會意外發(fā)現(xiàn)，怎么大家都不坐在室內(nèi)，而是跑到戶外曬太陽？原來大家在等待著夕陽西下的美景。喝著葡萄酒,等待著佳肴上桌。藍(lán)色的天空漸漸變得色彩斑斕，彩霞漸漸抹紅天際，溫暖的橙色暈染著山上此起彼伏的屋舍，海面的波紋像是一長串鉆石項鏈。那種美，讓你莫名真實和虛幻，那種醉，讓你莫辨人與仙。圣托里尼島沐浴在落日中，同樣也顯得更有詩意！
　　費(fèi)拉是圣托里尼的首府，也是島上重要的交通樞紐，前往各旅游景點(diǎn)、城鎮(zhèn)的公車都是從這里始發(fā)的。費(fèi)拉城建筑在300多公尺高的峭壁上，依山勢層層堆棧的白色房子，構(gòu)成令人驚嘆的幾何造型。曲折有如迷宮的商店街上，陳列了無數(shù)琳瑯滿目、精巧可愛的藝術(shù)品，這些藝術(shù)品經(jīng)過精心布置，呈現(xiàn)無盡美感，燦爛的陽光舞影于巷弄間，更造就了多變的光影效果。費(fèi)拉城內(nèi)巷弄狹窄，高低起伏，驢子便成為島上最傳統(tǒng)也最實際的運(yùn)載工具。情侶們坐上驢子，沿陡峭的之字形階梯直往前走，在這極易迷路的地方，聽?wèi){驢兒的指揮，漫無目的地行走在這白與藍(lán)的世界中，亨受清涼的二人清閑世界，這絕對是新鮮有趣的體驗。
　　黑沙也似乎是圣托里尼暗示自己不凡身份的標(biāo)記。卡馬利(Kamarl)是圣托里尼最著名的海灘。這里的海水雖藍(lán)得耀眼，可海水拍打著的卻是黑色的沙灘。黑沙與碧海藍(lán)天互相陪襯，顏色形成強(qiáng)烈對比。出乎常規(guī)的搭配反倒成全了這里最別致的景觀。把自己埋進(jìn)黑沙里,讓皮膚貪婪地吸收天然礦物質(zhì)，比去美容院做SPA不知道合算多少。長長的海岸線，林立著高級旅館、餐廳、商店和酒吧。入夜后，卡馬利變成狂歡的不夜城，人們忘情地沉醉于激情的音樂、醇酒和情欲中。如果說伊亞是文人雅士的最愛,那么卡馬利就是享樂主義者的天堂。
　　德洛斯島是距離米克諾斯島6公里的一個無人居住的島嶼，島上巨大的考古遺跡――數(shù)千年前的雄偉紀(jì)念碑，吸引著成千上萬朝圣的觀光者。
　　今天，人們參觀德洛斯島是因為它擁有數(shù)千年的歷史，并且在公元前8世紀(jì)之后，成為愛琴海的政治和宗教中心?？脊胚z址從西端宗教港口開始，幾乎遍布整個島嶼。從港口開始，宏偉的宗教道路一直通向阿波羅神廟，那里遍布廟宇、祭壇、還愿供奉物和其他建筑物。這里坐落著四座阿波羅廟宇的廢墟，其中的一座廟宇就是著名的雅典娜神廟。東面是公牛神廟建筑物、北面是寶庫和長長的狹窄Antigonns柱廊。西北角是更小的阿耳忒彌斯神廟，擁有一座愛奧尼亞式的女神廟和兩座北方凈土處女墓地。更北的地方是圣湖地區(qū)，擁有獅子柱廊、萊頓遺址、意大利廣場，更遠(yuǎn)的地方是一些精致的屋舍和角斗場。湖的東北方是體育場和體育館。一些屋舍裝飾著上好的有代表性的馬賽克地板、系船柱和三叉戟。
　　今天希臘的港口中有5個榮獲過“藍(lán)旗”，共有6661個?？看唬転槟拇峁崆槎踩母蹫?。除了比雷埃夫斯河塞薩洛尼卡的大型商埠外，一些較小的港口也特別開設(shè)了寧靜而美麗的停泊港。如果您沒有自己的船只也不必?fù)?dān)心，您仍然可以做船長，在希臘上百個有營業(yè)執(zhí)照的快艇經(jīng)紀(jì)人出租4000余艘專業(yè)快艇：摩托艇、摩托帆船、帆船游艇、無蓬船和機(jī)動船。
　　
　　伯羅奔尼撒半島之旅
　　
　　伯羅奔尼撒半島位于希臘大陸最南端。最初它是一個島嶼，但該地區(qū)強(qiáng)烈的地質(zhì)隆起使它與希臘大陸兩次合并和發(fā)開。后來，海水的再一次退卻形成了科林斯地峽。這片地峽在19世紀(jì)末期被切斷，以建造科林斯運(yùn)河，這使伯羅斯尼撒再次成為一個島嶼。伯羅奔尼撒是一個內(nèi)部多山的多巖石陸地。沿海地區(qū)是真正的地中海氣候，而中部地區(qū)則是相對的大陸性氣候。
　　在這片神話般的土地上，每一個角落都會使人想起希臘神話，伯羅奔尼撒充滿了圖像、音樂、海洋、山脈、葡萄、橄欖和柑橘的香氣。這里的城市、城鎮(zhèn)和旅游勝地都是古代的重要中心，至今仍然保留下來。村莊似乎由灰色的巖石建成，荒野的石頭與美麗的金雀花共舞。其他村莊緊鄰著寬廣的公海，但無論在什么地方，人們都充滿活力、好客、驕傲和自豪。三條主要的道路網(wǎng)絡(luò)可使人們到達(dá)充滿自然美的地方，重要的考古遺址，可驗證其他時代的土地和石頭。在我們到達(dá)地峽之前，首先游覽了伯羅奔斯撒，來到了擁有著名的豪華旅館和許多小酒店的盧特拉基。
　　穿過地峽之后，就到達(dá)了科斯林，這是一個商業(yè)中心和運(yùn)輸中心。在古代科斯林考古遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了輝煌的古代城市廢墟。道路一直延伸到巨大的橄欖樹林，糧食作物農(nóng)田和蔬菜種植地，并且通向現(xiàn)代化的村莊和城鎮(zhèn)以及理想的旅游勝地。從起亞圖到古代斯基奧納，從斯基奧納再到斯蒂姆法利亞，隨后，又通向令人神往的度假勝地艾基洛卡斯托。迪亞科弗托是游覽有歷史意義的卡拉弗瑞塔、邁戈羅斯皮萊伊和艾吉拉莆拉修道院的旅行起點(diǎn)。充滿魔力的旅行穿越高聳的翠綠山脈和鐵路之間的弗萊科斯峽谷。真正的古代艾吉?dú)W擁有特別的吸引力，帕納吉亞特瑞皮亞修道院建在栩栩如生的巖石之間，在附近還可以找到鋪滿美麗卵石的海灘。
　　
　　西海岸的帕特萊斯是希臘面向奧尼亞群島和意大利的窗口，它吸引人的廣場、新古典主義建筑和山頂上的堡壘廢墟，都給這座生機(jī)勃勃的港口城市增添了無限的魅力，它是希臘第四大城市，迷人的海濱沉浸在安樹和橡樹灌木叢、湛藍(lán)的海水和巨大的科利尼沙灘中，以其名勝古跡聞名于世。
　　再往南，我們就來到了皮爾戈斯，這是一座引人注目的城鎮(zhèn)，擁有兩件寶貝;還擁有崔勒設(shè)計的新古典主義建筑。平靜、晴朗、青翠的古代奧林匹亞擁有莊嚴(yán)的廟宇地基、柱廊、祭壇、考古挖掘發(fā)現(xiàn)的眾多有趣的雕刻杰作、普萊克西泰勒斯人頭像。
　　凱伊塔法斯是下一個旅游勝地，也因為其古跡聞名于世，它坐落在茂密的松樹林中，這里的土壤很肥沃，是理想的葡萄園、橄欖樹林和柑橘果園。通往拜占庭式修道院、法蘭克塔、諸如衛(wèi)塞斯的阿波羅艾匹科瑞奧斯神廟這樣的古代廟宇和諸如皮羅斯的涅斯托爾宮殿這樣的著名宮殿的道路就從這里開始。這些道路也通往麥錫尼首府卡拉馬塔，兩旁聳立著杰弗里?威列哈督因堡壘，咖啡館和面包店傍在海岸線旁，泰伊戈托斯山驕傲地后方高聳，在山麓之間可以看到美麗的海灘。從卡拉馬塔開始，道路直接通向伯羅奔尼撒的心臟黎波里，這里是維提納和斯坦姆尼特薩迷人之旅的完美開始，風(fēng)景如畫的村莊依附在阿卡狄亞山脈上，馬提尼亞和萊科索尼亞都是重要的古代廢墟。
　　進(jìn)入拉科尼亞之后，我們便來到了它的首府斯巴提。西面是拜占庭時代的米斯特拉城堡國，這里擁有不可思議的教堂、修道院、宮殿和樓宇。穿過拉科尼亞平原之后，便來到了吉斯伊恩，從這里可以到達(dá)艾若普利、迪若斯巖洞、瓦西亞的傳統(tǒng)民居，穿越過未開發(fā)景點(diǎn)、陡峭的山峰和連接清澈的藍(lán)色海洋的深邃峽谷、干凈的金黃色海灘或卵石鋪成的海濱之后，我們就到達(dá)了獨(dú)一無二的穆尼姆瓦西亞。從城堡的高處看去，月亮在波浪之間緩緩升起。
　　伯羅奔尼撒東北方是阿戈斯，這片土地在古代是軍事要塞，今天，成為前往那夫普利翁――獨(dú)立后希臘的第一個首都的出發(fā)站，這里擁有小型要塞把守的島嶼波特茲，還有帕拉米蒂巖石。從阿戈斯也可以到達(dá)古代梯林斯和邁錫尼、古代邁錫尼世界的兩個權(quán)力中心的廢墟。穿過松樹林之后就是埃匹多拉斯，如果正好是在夏季埃匹多拉斯節(jié)日期間，還可以欣賞古代劇場不可思議的音響效果，它僅次于阿斯克勒庇俄斯神廟。除了埃匹多拉斯之外，伯羅奔尼撒東部還有許多自然美景，從這里我們還能很方便的到達(dá)擁有著名游覽勝地的波洛斯或邁薩納。
　　
　　希臘鄉(xiāng)村之旅
　　
　　希臘鄉(xiāng)村才是真實大自然的珍寶，它時時刻刻都在期待著我們的到來，而我們只需要帶上地圖，背上行囊，然后開始這期盼已久的旅行，希臘內(nèi)陸風(fēng)景美如畫。高山，峽谷與湍急的河流、蔚藍(lán)的湖水，環(huán)礁湖，三角洲和沿海的沼澤地交相呼應(yīng)。Valia Calda(溫暖的山谷)和品都斯山脈是棕熊安全的避風(fēng)港。在位于埃夫羅斯河Dadia森林的鳥類棲息地，大約有超過145種的鳥類，鴨子和鸛在那里度過冬季，還有一些珍貴名品歐亞黑鷹，Mavrogypas。在傳統(tǒng)村落享受平和生活，游覽遍布希臘優(yōu)美風(fēng)景的小村落，沿著鋪著鵝卵石的小路，拋開一些煩惱。或者加速步伐，隨意騎上一輛山地車，進(jìn)行探索。登上令人驚嘆的曼代奧拉，觸摸天空，修道院就坐落在巖石的頂部，已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織定為“世界文化遺產(chǎn)”。不論到哪里，我們的感官都會一觸即發(fā)。希臘非常有吸引力的19個“藝術(shù)”森林，每一個都揭秘了有生態(tài)價值的獨(dú)特動植物群。從自然水源里飲取冷水，或是在農(nóng)場里幫忙釀制葡萄酒和白蘭地，品嘗剛出鍋的意大利面，感受石頭壁爐里燃燒的山毛櫸散發(fā)出的味道。
　　這一切好似在小說中才有的景致，在希臘的鄉(xiāng)村都能找得到、體會得到，身臨其境，我們方才知道原來鄉(xiāng)村是這樣的美，美在清新、美在古樸。