山海經(jīng)異獸錄414怎么過(guò) 1.不同關(guān)卡陣容搭配其實(shí)是不一樣的磨絕，像打太清圣人那一關(guān)，最好帶個(gè)禁療的異獸，這樣會(huì)比較好打，而有些關(guān)卡是輸出更重要，此時(shí)就要多帶輸出型或者提升輸出類的輔助異獸了，這個(gè)沒(méi)有具體陣容搭配，得看玩家具體打的是哪一個(gè)，玩家擁有的異獸才能分析陣容。2.如果實(shí)在過(guò)不去，還有一個(gè)比較笨的方法，就是一直提升戰(zhàn)力，戰(zhàn)力差不多達(dá)到要求就可以過(guò)掉了，像太清圣人這關(guān)陣容搭配比較好的舌200多萬(wàn)就可以過(guò)掉了，如果陣容不適合，也可以單純能提升戰(zhàn)力，戰(zhàn)力到3400萬(wàn)應(yīng)該也是能過(guò)掉的類似需要搭配陣容的政略都差不多，如果玩家星級(jí)夠高，就算是資質(zhì)比較低的鼻獸一樣可以誦討，強(qiáng)力異善比如炎帝這些沒(méi)有高星也是沒(méi)有用的，分析過(guò)平民值得培養(yǎng)的比如玄武鏡和這些，只要星級(jí)不太低一般都能過(guò)掉上古。
《山海經(jīng)異獸錄》是一款RPG游戲，游戲突破傳統(tǒng)武林修仙玩法，可隨時(shí)強(qiáng)戰(zhàn)PK、體驗(yàn)流暢炫酷的打斗激戰(zhàn)；還可自由進(jìn)行神裝武器交易，體會(huì)真實(shí)的情緣仙盟結(jié)拜；更有萌寵神獸相伴，制霸九天獨(dú)尊天下；享受實(shí)時(shí)社交聊天和超自由玩法，告別孤仔李單。
回答于 20220429
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山海經(jīng)異獸錄盤(pán)古之森怎么過(guò)
本命異獸在盤(pán)古之森的通關(guān)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，故建議飛升并解鎖對(duì)應(yīng)本命異獸后再通關(guān)盤(pán)古之森。遠(yuǎn)古森林及封魔塔的層數(shù)都得到了提升，越早通關(guān)森林意味著每天可以拿到更多的資源。盤(pán)古之森難點(diǎn)與荒古之森基本一致，但與剛更新荒古之森時(shí)不同，本命異獸在盤(pán)古之森的通關(guān)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，故建議飛升并解鎖對(duì)應(yīng)本命異獸后再通關(guān)盤(pán)古之森，否則所需屬性及戰(zhàn)力將大大提升。
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《山海經(jīng)》異獸錄活動(dòng)順序是怎么瞎戚姿樣的？
順序如下：1、 異獸蠃魚(yú)。2、異獸孰湖。3、異獸窮奇。4、異獸駁。5、冉遺魚(yú)。6、異獸鵸鵌。7、異獸讙。8、 神靈帝江。9、異獸天狗。10、異獸畢方。山海經(jīng)異獸錄強(qiáng)勢(shì)陣容攻略：1、第一套陣容是玄武、帝江、朱雀、后土、奶，這套陣容非常適合新手玩家去使用，操作難度非常低。2、第二套陣容是青龍、朱雀、白虎、玄武、祝融，這套陣容擁有著進(jìn)攻和防御，非常的全能。3、第三套陣容是元始天尊、太清勝任、通天教主、東皇太一、帝俊，這套陣容上限很高，輸出非常高。新手陣容推薦：玄武+帝江+朱雀+后土+奶(可過(guò)渡，后期換羲和)，饕餮也可以換掉后土/帝江。青龍+朱雀+玄武+白虎。帝江+句芒+共工+祝融+后土。前期陣容推薦：玄武+羲和+朱雀+帝江+厚土。中階陣容：玄武+朱雀+羲和+饕餮。告誡陣容：元始天尊+太清勝任+通天教主+東皇太一+帝俊。通用法寶技能是技能+輸出，坦克主要注重生存，輸出注重傷害，玩家們可以根據(jù)自己手頭上行的角色來(lái)做出不同的搭配哦，趕緊試試看吧。
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回答于 20220809
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回答于 20220331
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老板娘賣(mài)茶穿著性感被舉報(bào)，到底是合理利用自己優(yōu)勢(shì)，還是打擦邊球？
就這件事，網(wǎng)上議論的人很多，各種各樣的評(píng)論，我只能說(shuō)，每個(gè)人的觀點(diǎn)不一樣。這種事情我站中立！因?yàn)樵谖?br />木已成舟922493
回答于 20221123
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全部 夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董的預(yù)兆 1、夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董的預(yù)兆基礎(chǔ)健固，境遇安然，勤智交輝而能博得財(cái)利名譽(yù)以及名利雙收，大成功，大發(fā)展之兆，但若品行不修，不守正道，便會(huì)淪陷于刑牢獄之災(zāi)，若多不平不滿則與人不和，荒亡流散或有害健康，若無(wú)兇數(shù)便無(wú)災(zāi)?！敬蠹考獌粗笖?shù)：82（內(nèi)容僅供參考，不代表本站立場(chǎng)）2、夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董的宜忌「宜」宜收賬，宜下廚房，宜隨身攜帶指甲刀。 「忌」忌自言自語(yǔ)，忌爬樓梯，忌聯(lián)絡(luò)舊友。3、夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董是什么意思戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董，說(shuō)明心情不穩(wěn)定，忽冷忽熱，互相信任婚姻可成。夢(mèng)見(jiàn)古董，通常表示家庭富裕，生活幸福。夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董，蠻沮喪的一天。雖然事情還沒(méi)有完全到達(dá)那一步，你似乎就已經(jīng)嗅到失敗的氣味了。對(duì)自己沒(méi)信心，做什么都覺(jué)得沒(méi)勁，是今天最容易表現(xiàn)出來(lái)的情緒。要提醒你的是，這種情緒對(duì)現(xiàn)時(shí)的狀況往往于事無(wú)補(bǔ)，還很有可能加快失敗的進(jìn)程呢！打起精神來(lái)打好最后一關(guān)吧，不到結(jié)局都不能絕對(duì)肯定成敗呢！ 懷孕的人夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董，預(yù)示生女，初孕三個(gè)月內(nèi)小心。做生意的人夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董，代表經(jīng)營(yíng)事業(yè)成長(zhǎng)慢，阻礙多，財(cái)不聚。出行的人夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董，建議順利進(jìn)行，水火小心。夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董，按周易五行分析，財(cái)位在西北方向，桃花位在西南方向，幸運(yùn)數(shù)字是0，吉祥色彩是紫色，開(kāi)運(yùn)食物是梨。本命年的人夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董，意味著有財(cái)利可得，但錢(qián)財(cái)出入小心，慎防偷盜。上學(xué)的人夢(mèng)見(jiàn)奇珍異獸看古董，意味著未能得愿，不錄取。上學(xué)的人夢(mèng)見(jiàn)異獸進(jìn)攻，意味著順利錄取，適合中區(qū)試場(chǎng)為佳。夢(mèng)見(jiàn)桐戚很多異獸，今天你依賴別人的心理較重，越是人氣旺盛的地方越能給到你安全感和快樂(lè)！參加PARTY是不錯(cuò)的選擇，你也有機(jī)會(huì)在聚會(huì)上認(rèn)識(shí)到對(duì)你有幫助的人物！不過(guò)，事先了解對(duì)方的愛(ài)好，把握好和別人相處的度，也很重要。你要小心自己今天有過(guò)于隨意的表現(xiàn)。 做生意的人夢(mèng)見(jiàn)很多異獸，代表改變整理得財(cái)利，置房地產(chǎn)。夢(mèng)見(jiàn)珍珍，按周易五行分析，財(cái)位在正南方向，桃花位在正東方向，幸運(yùn)數(shù)字是8，吉祥色彩是白色，開(kāi)運(yùn)食物是粥。灶輪派做生意的人夢(mèng)見(jiàn)奇龍異獸神相，代表經(jīng)營(yíng)不利，起伏不定，未能如愿，虧損不少。夢(mèng)見(jiàn)東方奇珍，需要給自己一點(diǎn)自留地呢！近期的工作/學(xué)業(yè)、生活就算再忙，也要給自己留一點(diǎn)私人空間較好。因?yàn)楣ぷ?學(xué)業(yè)和生活上需要你來(lái)考慮的事情將日益增多，不處理好的話，很容易讓自己陷入頭腦混亂的狀態(tài)。心情似乎有更為低落的傾向，隱賀憑你自己的經(jīng)驗(yàn)，別讓這種心情繼續(xù)下去！ 本命年的人夢(mèng)見(jiàn)異獸進(jìn)攻，意味著諸事平順，貴人扶助。置房地產(chǎn)有利，防朋友背信。夢(mèng)見(jiàn)珍奇異獸，按周易五行分析，幸運(yùn)數(shù)字是6，桃花位在正西方向，財(cái)位在正東方向，吉祥色彩是橙色，開(kāi)運(yùn)食物是韭菜。戀愛(ài)中的人夢(mèng)見(jiàn)很多異獸，說(shuō)明雖然有一陣風(fēng)波過(guò)后重新建立感情。做生意的人夢(mèng)見(jiàn)異獸麒麟，代表雖有得利，但不能平順，立刻調(diào)整。夢(mèng)見(jiàn)奇龍異獸神相，按周易五行分析，財(cái)位在東南方向，桃花位在正東方向，幸運(yùn)數(shù)字是1，吉祥色彩是白色，開(kāi)運(yùn)食物是蕎麥。 山海經(jīng)異獸錄（山海經(jīng)最全異獸錄。(下)） 《山海經(jīng)》是先秦古籍，一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)。它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對(duì)這些事件至今仍然存在較大的爭(zhēng)論。 山海經(jīng)異獸是《山海經(jīng)》中記載著許多的種奇異怪獸。 4三足烏 三足烏又名三足金烏，中國(guó)古代神話中的神鳥(niǎo),也稱金烏、陽(yáng)烏,或稱三足。傳古代人看見(jiàn)太陽(yáng)黑子，認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥(niǎo)（烏鴉），又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f，加一腳以辨別，又因與太陽(yáng)有關(guān)，為金色，故為三足金烏。三足烏是神話傳說(shuō)中駕馭日車(chē)的神鳥(niǎo)名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中，有三足。 4重明鳥(niǎo) 重明鳥(niǎo)是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。其形似雞，鳴聲如鳳，此鳥(niǎo)兩目都有兩個(gè)眼珠，所以叫作重明鳥(niǎo)，亦叫重睛鳥(niǎo)。它的氣力很大，能夠搏逐猛獸。能辟除猛獸妖物等災(zāi)害。舊時(shí)新年風(fēng)俗，貼畫(huà)雞于門(mén)窗上，實(shí)即重明鳥(niǎo)之遺意。 4禍斗 一般犬吃的食物讓禍斗感覺(jué)索然無(wú)味。它們對(duì)蜥蜴、昆蟲(chóng)、鼠類沒(méi)有感覺(jué)，對(duì)大型動(dòng)物的尸體也不屑一顧。作為火神的隨從，甚至有時(shí)就是火神的犬類，禍斗只吃火焰。雷神駕駛雷車(chē)在大地巡游的時(shí)候，禍斗就跟在他們后面。雷神拋下的雷斧楔石在人類的森林、市鎮(zhèn)里引發(fā)了大火。這個(gè)時(shí)候，禍斗才有機(jī)會(huì)沖上前去，大口吞食火焰，填塞饑餓的腸胃。讓人略感驚訝的是，這種動(dòng)物的排泄物也是火焰?？瓷先ィ@灼熱的能量?jī)H僅是從它們的口腔進(jìn)入，在經(jīng)歷了一串跌宕起伏之后，由禍斗的后部奪門(mén)而出。偶爾火焰也從粗簡(jiǎn)它們的口中噴出，這一情況帶來(lái)的常常是恐怖的火災(zāi)。根據(jù)《山海經(jīng)》的記載，在不需要進(jìn)食的時(shí)候，禍斗們常常聚集在南方海外的厭火國(guó)。厭火國(guó)人形貌像猿猴，皮膚黝黑如炭，并能從口中噴出火苗。這都是因?yàn)槠綍r(shí)他們以炭石為食物的緣故。厭火國(guó)更有一種食火獸，形狀像狗，名叫“禍斗”，它能像當(dāng)?shù)氐娜艘粯訃娀?，因此常為該?guó)人帶來(lái)禍殃。 4諸犍 中國(guó)古代神獸,人面豹身，牛耳一目，有長(zhǎng)尾，能發(fā)巨聲。行走時(shí)銜著尾巴，休息時(shí)盤(pán)著尾巴。 50、鯤鵬 莊子說(shuō)有一種大鳥(niǎo)叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚(yú)變來(lái)的。傳說(shuō)有一大魚(yú)名曰鯤，長(zhǎng)不知幾里，寬不知幾里，一日沖入云霄，變做一大鳥(niǎo)可飛數(shù)萬(wàn)里，名曰鵬。 5蜚 有獸焉，其狀如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水則竭，行草則死，見(jiàn)則天下大疫。 5獨(dú)角獸 獨(dú)角獸，古代渣巧神話傳說(shuō)中一種頭頂正中長(zhǎng)有一支單角的動(dòng)物。 在中國(guó)神話中，獨(dú)角獸是一種吉祥之物。它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)。它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征。當(dāng)世界和平美好時(shí)獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn)。傳說(shuō)大約五千年前第一只獨(dú)角獸出現(xiàn)，并將文字傳授于伏曦皇帝。在大約4700年前，也就是公元前2697年，另一只獨(dú)角獸出現(xiàn)在黃帝的花園。這一吉兆被視為黃帝之統(tǒng)治將千秋萬(wàn)代，和平繁榮。堯帝統(tǒng)治時(shí)期也出現(xiàn)過(guò)兩只獨(dú)角獸，因此，堯帝便成為四千年前五大皇帝之一。 5夫諸 古代神獸之一夫諸：象白鹿，但有四角。招大水。 《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見(jiàn)則其邑大水。” 狀如白鹿而有四角。其現(xiàn)為水災(zāi)之兆。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。 5鑿齒 鑿齒也是中國(guó)古代神話人物之一：傳說(shuō)中居住在中國(guó)南部沼澤地帶的怪獸或巨人。鑿齒長(zhǎng)有象鑿子一樣的長(zhǎng)牙，這對(duì)長(zhǎng)牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。據(jù)說(shuō)鑿齒掠食人類，帝堯命令后羿前往討伐，在經(jīng)過(guò)激烈的搏斗后，后羿在昆侖山追上了鑿齒并且將他射殺。鑿齒應(yīng)該是在神話中被妖魔化的中國(guó)南方部落的象征。 5九嬰 古代神獸之一。 水火之怪，能?chē)娝禄穑浣新暼鐙雰禾淇?，故稱九嬰。堯時(shí)出，作害人間，被羿射殺于北狄兇水之中。其說(shuō)始見(jiàn)于漢。傳說(shuō)中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。 《淮南子·本徑訓(xùn)》高誘注：“九嬰，水火之怪，為人害……北狄之地有兇水。” 《中國(guó)神話傳說(shuō)詞典》認(rèn)為：“當(dāng)是九頭怪獸、怪蛇之屬，能?chē)娝禄鹨詾闉?zāi)?！? 《中國(guó)古代神話傳說(shuō)》中提到北方有一條大河，水深如凳鍵千丈，波浪洶涌，人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物，名叫九嬰，既能?chē)娝帜車(chē)娀稹Ｊ詹⒊鰰r(shí)，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來(lái)，見(jiàn)人就吃，吃的時(shí)候，必須有9樣食品同時(shí)供它吃，因此成為后羿第3個(gè)斬殺目標(biāo)。 5乘黃shènghuáng 《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“白民之國(guó)在龍魚(yú)北，白身披發(fā)。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。” 5猰貐yàyǔ 山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)：又北二百里,曰少咸之山,無(wú)草木,多青碧.有獸焉,其狀如牛,而赤身、人面、馬足,名曰窫窳,其音如嬰兒,是食人.敦水出焉,東流注于雁門(mén)之水,其中多魳魳之魚(yú).食之殺人.傳說(shuō)窫窳是后羿射殺的第一個(gè)怪獸。猰貐曾是天神，是燭龍的兒子。窫窳原本老實(shí)善良，但后來(lái)被名為“?！保硕怂拗?，鳥(niǎo)頭人身的形象，手持木杖）的神所殺死，天帝不忍心看燭龍傷心，就讓他兒子復(fù)活了，可沒(méi)想到，復(fù)活后，窫窳變成了一種性格兇殘，喜食人類的怪物。 5巴蛇 《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無(wú)心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。 巴蛇就是一種很大的莽蛇，長(zhǎng)數(shù)丈，身圍七八尺。傳說(shuō)有巴蛇吞象的故事。 5陵魚(yú) 海中有陵魚(yú)，人面魚(yú)身，有手有足，啼聲如小兒。有的古書(shū)把它稱作較人，有的說(shuō)就是人魚(yú)。 《山海經(jīng)》提到人魚(yú)的有好幾處，都說(shuō)它活在山溪中，看描述可能是鯇，即娃娃魚(yú)，不是神話中的人魚(yú)。 60、雷神 《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》：“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷?！? 雷神是一種半人半獸，龍身人首的神獸，生活在雷澤之中，它在雷澤中游戲玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就會(huì)發(fā)出轟隆隆的雷聲。 6屏蓬 生兩個(gè)頭，各在一端，意志處處相對(duì)，一個(gè)頭想走那邊，一個(gè)頭想走這邊，扯來(lái)扯去，移不動(dòng)尺寸之地。 6火光獸 古代傳說(shuō)中夜間能發(fā)光的異獸,亦稱“火鼠”。 《神異經(jīng)》云：“南方有火山，長(zhǎng)四十里，生不盡之木，晝夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛長(zhǎng)二尺余，......取其毛，織以 作布，用之如垢污，以火燒之，即清潔也。此鼠又名火光獸，其毛為布又曰火烷布......” 《海內(nèi)十洲記·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長(zhǎng)三四寸，或赤或白。山可三百里許，晦夜即見(jiàn)此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時(shí)人號(hào)為火浣布，此是也。” 6魚(yú)婦 《大荒西經(jīng)》載：有魚(yú)偏枯，名曰魚(yú)婦。顓頊死即復(fù)蘇。風(fēng)道北來(lái)，天及大水泉，蛇乃化為魚(yú)，是為魚(yú)婦。顓頊死即復(fù)蘇。 有—種魚(yú)，半身偏枯，一半是人形，一半是魚(yú)體，名叫魚(yú)婦。 據(jù)說(shuō)是顓頊死而復(fù)蘇變化成的。 顓頊?zhǔn)巧訇恢?，在他死去的時(shí)候，剛巧大風(fēng)從北面吹來(lái)，海水被風(fēng)吹得奔流而出魚(yú)婦，蛇變成了魚(yú)。 已經(jīng)死去的顓頊便趁著蛇即將變成魚(yú)而未定型的時(shí)候，托體到魚(yú)的軀體中，為此死而復(fù)生。 后來(lái)人們就把這種和顓頊結(jié)合在一起的魚(yú)叫作魚(yú)婦。 （顓頊（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ），相傳是黃帝之孫，昌意之子，居帝邱（今河南省濮陽(yáng)東南），號(hào)高陽(yáng)氏。） 6九鳳 《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中說(shuō)：'大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥(niǎo)身，句曰九鳳'。 6化蛇 《山海經(jīng)（中次二經(jīng)）》有記載：“水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。”這是個(gè)人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤(pán)行蠕動(dòng)的怪物它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。化蛇很少開(kāi)口發(fā)音，一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。 6相柳氏 《海外北經(jīng)》:'共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥為澤溪.禹殺相柳,其血腥,不可以樹(shù)五谷種.禹厥之,三 仞三沮,乃以為眾帝之臺(tái).' 《大荒北經(jīng)》:'共工臣名曰相繇,九首蛇身,自環(huán),食于九土.其所歍所尼,即為源澤,不辛乃 苦,百獸莫能處.禹湮洪水,殺相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以為池,群帝因是以為臺(tái).在昆侖之 北。 6狍鸮páoxiāo 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“［鉤吾之山］有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。” 6犀渠 《山海經(jīng)》中記載“有獸焉，其狀如彘而人面。黃身而赤尾，其名曰合囗，其音如嬰兒，是獸也，食人，亦食蟲(chóng)蛇，見(jiàn)則天下大水。出于黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。 6山膏（huān，音歡) 《山海經(jīng)·山中經(jīng)》：“苦山，有獸焉，名曰山膏，其狀如逐，赤若丹火，善罵。”其狀如豬，好罵人。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。 70、冉遺魚(yú) 原文：英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚(yú)，魚(yú)身蛇首六足，其目如馬耳，食之使人不瞇，可以御兇。 7耳鼠 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“丹熏之山……有獸焉，其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獋?cè)?，以其尾飛，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁 百毒。”如鼠，兔頭，能以尾飛。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。 7何羅魚(yú) 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“譙明之山，譙水出焉，西流注于河。其中多何羅之魚(yú)，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。 7犼 本北方食人之獸，狀如犬，傳為海中神獸，狀如馬而有鱗，口中噴火，騭猛異常，食龍腦。其說(shuō)多見(jiàn)于宋以后。 7長(zhǎng)右 《山海經(jīng)·南山經(jīng)》：“長(zhǎng)右之山，無(wú)草木，多水，有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長(zhǎng)右，其音如吟。見(jiàn)則郡縣大水?！睜钊绾锒亩Ｆ洮F(xiàn)為水災(zāi)之兆。其說(shuō)始見(jiàn)于先秦。 7羬羊 讀音：hùndùn 原文：錢(qián)來(lái)之山，其上多松，其下多洗石。有獸焉，其狀如羊而馬尾，名曰羬羊，其脂可以已臘。 譯文：錢(qián)來(lái)山，山上有許多松樹(shù)，山下有很多洗石。山中有一種野獸，形狀像普通的羊卻長(zhǎng)著馬的尾巴，名稱是羬羊，羬羊的油脂可以護(hù)理治療干裂的皮膚。