康熙后面是誰(shuí) 問(wèn)題一：康熙往后的皇帝是誰(shuí)? 4.康熙：清圣祖康熙皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁（16541722年），順治皇帝第三子，清入關(guān)后第二位皇帝。
5.雍正：清世宗雍正皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?胤G（1678―1735年），康熙皇帝第四子,清入關(guān)后的第三位皇帝。在位13年。
6.乾?。呵甯咦谇』实蹛?ài)新覺(jué)羅?弘歷（1711―1799年），雍正皇帝第四子,清朝入關(guān)后第四位皇帝。
7.嘉慶：清仁宗嘉慶皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?琰 (1760―1820年)，清朝入關(guān)后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年（1795年）九月公開(kāi)立為皇太子，次年元旦，受弘歷內(nèi)禪即位，以是年為嘉慶元年，時(shí)年27歲。嘉慶四年（1799年）正月，弘歷死，始親政。在位25年。
8.道光：清宣宗道光皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?F寧(1782―1850年)，清朝入關(guān)后第六位皇帝，嘉慶皇帝第二子。嘉慶二十五年(1820年)七月即位，以次年為道光元年，時(shí)年29歲。在位30年。
9.咸豐：清文宗咸豐皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?奕}(1831―1861年)，清朝入關(guān)后第七位皇帝，道光皇帝第四子。道光三十年（1850年）正月即位，以次年為咸豐元年，時(shí)年20歲。在位11年。
10.同治：清穆宗同治皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?載淳(1856―1874年)，清朝入關(guān)后第八位皇帝。5歲即帝位，終常成為其生母慈禧皇太后垂簾聽(tīng)政的傀儡。
11.光緒：清德宗光緒皇帝愛(ài)新覺(jué)羅?載（1871―1908年），清朝入關(guān)后第九位皇帝。醇親王奕X之子，因其沖齡踐祚，導(dǎo)致慈禧太后第二次垂簾聽(tīng)政。在其親政期間，甲午之戰(zhàn)中他力主反擊，大力支持維新變法,但因變法失敗而遭幽禁，直至去世。
12.宣統(tǒng)：清宣統(tǒng)皇帝拍弊愛(ài)新覺(jué)羅?溥儀（1906―1967年），清朝末代皇帝。醇親王載灃之子，光緒三十四年（1908年）即皇帝位。1911年2月12日，在辛亥革命的浪潮中退位。此后，以遜帝身份居住在皇宮。1924年11月5日，被馮玉祥驅(qū)逐出宮

問(wèn)題二：康熙的后面的皇帝是誰(shuí)? 以下都是康熙后面的皇帝
1、雍正
雍正帝胤禎，生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子?？滴?1年，45歲的胤禎繼承帝位，在位13年，死于圓明園。廟號(hào)世宗。
胤禎是在康乾盛世前期康熙末年社會(huì)出現(xiàn)停滯的形式下登上歷史舞臺(tái)的。復(fù)雜的社會(huì)矛盾，為胤禎提供了施展抱負(fù)和才租碧干的機(jī)會(huì)。他有步驟地進(jìn)行了多項(xiàng)重大改革，高瞻遠(yuǎn)矚，又惟日孜孜，勵(lì)精圖治，十三年中取得了卓有成效的業(yè)績(jī)弊賀舉，為后代的乾隆打下了扎實(shí)雄厚的基礎(chǔ)，使“康乾盛世”在乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰。他的歷史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不遜色。盡管他猜忌多疑，刻薄寡恩，統(tǒng)治嚴(yán)酷，但比起他的業(yè)績(jī)來(lái)，畢竟是次要的。
2、乾隆
乾隆帝弘歷，生于康熙五十年（1711），卒于嘉慶四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位后又當(dāng)了三年太上皇，終年89歲。
乾隆即位之初，實(shí)行寬猛互濟(jì)的政策，務(wù)實(shí)足國(guó)，重視農(nóng)桑，停止捐納，平定叛亂等一系列活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了他的文治武功，乾隆帝向慕風(fēng)雅，精于騎射，筆墨留于大江南北，并是一個(gè)有名的文物收藏家。清宮書(shū)畫(huà)大多是他收藏的，他在位期間編纂的《四庫(kù)全書(shū)》共收書(shū)3503種，79337卷，36304冊(cè)，其卷數(shù)是《永樂(lè)大典》的三倍，成為我國(guó)古代思想文化遺產(chǎn)的總匯。
但乾隆為人重奢靡，晚年時(shí)國(guó)庫(kù)財(cái)用耗竭，并重用貪官和紳，以至農(nóng)民起義在其晚年也已層出不窮，是清王朝從強(qiáng)盛走向衰敗的標(biāo)志。
3、嘉慶
嘉慶帝喁琰，清高宗弘歷的第十五子。生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封為嘉親王，乾隆六十年登基，改元嘉慶，在位25年。卒于嘉慶二十五年（1820）終年61歲。廟號(hào)“仁宗”。
嘉慶帝是一位勤政圖治的守成君主。他親政后采取的一系列政策，措施，對(duì)于改變乾隆后期的種種弊政起了一定的作用，但沒(méi)有，也不可能從根本上扭轉(zhuǎn)清代中衰之勢(shì)。從嘉慶帝個(gè)人來(lái)說(shuō)，他始終開(kāi)不出一個(gè)根治日趨嚴(yán)重的腐化和怠惰的藥方，對(duì)一大批“尸祿保位”的官僚只能警告，恫嚇，最終徒呼奈何而已。他對(duì)西方殖民主義者的侵略有一定的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于一個(gè)日趨衰弱的封建的古老國(guó)家，不可能真正有效地對(duì)付外來(lái)侵略者，此后只能沿著衰敗的道路滑下去。
4、道光
道光帝綿寧是清朝入關(guān)后的帝六代皇帝，生于乾隆四十七年（1782年9月16日），卒于道光三十年正月十四日。在位30年，終年69歲。廟號(hào)宣宗，葬慕陵。
才智平庸的道光帝徒以?xún)€德著稱(chēng)。他處于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，“守其常而不知其變”。來(lái)自東南海上的鴉片流毒和英軍入侵，使他寢食不安。他想嚴(yán)厲禁煙，也曾下決心抗擊侵略者，但他不知英國(guó)來(lái)自何方，不知殖民主義為何物。平素?zé)o知人之明，臨危無(wú)應(yīng)變之策，以至戰(zhàn)守茫然，毫無(wú)方略，只能在自恨自愧中頓足嘆息，結(jié)果忍辱接受英國(guó)的城下之盟，簽定了近代史上第一個(gè)不平等條約《中英江寧條約》。
道光帝柄政30年。朝綱獨(dú)斷，事必躬親，但內(nèi)政事物，如吏治，河工，漕運(yùn)，禁煙等均無(wú)起色。勤政圖治而鮮有作為，正是他一生的悲劇所在。
5、咸豐
咸豐帝奕寧，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圓明園。咸豐十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。
咸豐即位時(shí)，以洪秀全為首的太平天國(guó)起義在廣西紫荊山前金田村爆發(fā)。接踵而來(lái)的又有英法聯(lián)軍之役，迫使咸豐逃往熱河承德。咸豐在位11年，民怨沸騰，并不任戰(zhàn)，“大局糜爛，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一籌莫展，于是沉湎于聲色，縱欲自戕，臨死前兩天還傳諭“如意洲花唱照舊”。
志高才疏的咸豐帝陷于祖宗的框框之中，終未能跨過(guò)著一門(mén)檻，帶者無(wú)窮的憂(yōu)慮，去了那個(gè)沒(méi)有憂(yōu)慮的世界。
6、同治
同治帝載淳是咸豐與葉......>>

問(wèn)題三：康熙后面的皇帝是誰(shuí) 康熙后面是雍正　　雍正帝（1678年1735年），姓愛(ài)新覺(jué)羅，名胤G，滿(mǎn)族，康熙帝第四子。德妃烏雅氏所生。他于康熙三十七年（1698年）被封為貝勒，四十八年（1709年）晉封雍親王。當(dāng)時(shí)的太子胤i兩立兩廢，康熙諸皇子儲(chǔ)位的傳奇猜疑很多。胤G善于治國(guó)、懂得韜光養(yǎng)晦。他尊釋教道學(xué)，自稱(chēng)“天下第一閑人”，與諸兄弟維持和氣，與年羹堯和隆科多交往密切，同時(shí)向父親康熙表現(xiàn)誠(chéng)孝，畫(huà) * 于版圖，贏得康熙的信賴(lài)。

問(wèn)題四：康熙逝世后繼位人是誰(shuí)？ 雍正繼位。
清世宗雍正
性別: 男
所屬年代: 清代
民族: 滿(mǎn)族
生卒年: 1678―1735
相關(guān)事件: 攤丁入地、改土歸流
生平簡(jiǎn)介
清世宗，名愛(ài)新覺(jué)羅?胤禎（公元1678年12月13日－1735年9月28日），康熙皇帝第四子，康熙病死后繼位，為清代入關(guān)第3帝。在位13年，傳說(shuō)為俠女呂四娘報(bào)家仇所暗殺，終年58歲；一說(shuō)為正常死亡，葬于河北泰陵（今河北省易縣西）。
雍正是一位十分復(fù)雜而矛盾的歷史人物，他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家，對(duì)康熙晚年的積弊進(jìn)行改革整頓，一掃頹風(fēng)，使吏治澄清、統(tǒng)治穩(wěn)定、國(guó)庫(kù)充盈、人民負(fù)擔(dān)減輕。但他畢竟是封建皇帝，有著重大過(guò)失和種種局限，他的繼位為帝，也存在很大疑點(diǎn)。
雍正的主要功績(jī)有
攤丁入地。這是一項(xiàng)重大的賦稅改革。中國(guó)自古就有人丁稅，成年男子，不論貧富，均須繳納人頭稅。雍正實(shí)行改革，將人丁稅攤?cè)氲禺€，按地畝之多少，定納稅之?dāng)?shù)目。地多者多納，地少者少納，無(wú)地者不納。是謂攤丁入地,一舉取消了人頭稅。這項(xiàng)措施有利于貧民而不利于地主，是我國(guó)財(cái)政賦稅史上的一項(xiàng)重大改革。耗羨歸公。我國(guó)古代以銀、銅為貨幣，征稅時(shí)，銀兩在兌換、熔鑄、保存、運(yùn)解中有一定損耗，故征稅時(shí)有一定附加費(fèi)。此項(xiàng)附加費(fèi)稱(chēng)耗羨或火耗,一向由地方州縣征收，作為地方辦公及官吏們的額外收入。耗羨無(wú)法定征收額，州縣隨心所欲，從重征收，有的抽正稅一兩、耗羨達(dá)五六錢(qián)，人民負(fù)擔(dān)甚重。雍正實(shí)行耗羨歸公,將此項(xiàng)附加費(fèi)變?yōu)榉ǘǘ惪?、固定稅額，由督撫統(tǒng)一管理，所得稅款，除辦公費(fèi)用外，作為養(yǎng)廉銀,大幅度提高官吏們的俸入。這樣，既減輕了人民負(fù)擔(dān)，又保證了廉政的推行。故雍正說(shuō):自行此法以來(lái)，吏治稍得澄清，閭閻咸免擾累。
創(chuàng)立軍機(jī)處，推廣奏折制度。明代權(quán)力集于內(nèi)閣，故有權(quán)相產(chǎn)生。清雍正把權(quán)力進(jìn)一步集中在皇帝手中，創(chuàng)立軍機(jī)處，作為皇帝的秘書(shū)班子，為皇帝出主意、寫(xiě)文件，理政務(wù)，軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。其特點(diǎn)是處理政事迅速而機(jī)密。軍機(jī)大臣直接與各地、各部打交道，了解地方情形，傳達(dá)皇帝意旨。此機(jī)構(gòu)存在200年，直至清末。與創(chuàng)立軍機(jī)處伴隨的是推廣奏折制度。由于以前的官文書(shū)批轉(zhuǎn)手續(xù)繁復(fù)，且經(jīng)多人閱看，時(shí)間拖延且難于保密，而奏折則向皇帝直接呈送，直達(dá)皇帝本人。雍正擴(kuò)大了可向皇帝上奏折的人數(shù)，不同身份的官吏可以及時(shí)反映情況，報(bào)告政務(wù)，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官員們相互監(jiān)督，皇帝得以了解他們的賢愚、勤惰、政績(jī)、操守。
改土歸流。我國(guó)西南及其他一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行土司制度，其職務(wù)為世襲，僅名義上接受清朝的冊(cè)封。土司們生殺予奪、驕恣專(zhuān)擅。這種制度妨礙了國(guó)家的統(tǒng)一和地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。雍正即位后，廢除了云南、貴州、廣西、四川、湖南各地的許多土司，改成和全國(guó)一致的州縣制度。改土歸流是一場(chǎng)嚴(yán)重的斗爭(zhēng)，許多土司武裝反抗，雍正堅(jiān)決派兵平定。在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中雖然也累及無(wú)辜，給少數(shù)民族造成傷害，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，改土歸流是進(jìn)步的措施，打擊和限制了土司的割據(jù)和特權(quán)，對(duì)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展有利。
此外，雍正還有許多值得稱(chēng)道的政績(jī)，如懲治貪污、解放賤民、平定羅卜藏丹津、始派駐藏大臣等，為中國(guó)的統(tǒng)一與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
但是，雍正也有嚴(yán)重的過(guò)失和局限。他在位期間雖沒(méi)有出現(xiàn)大規(guī)模農(nóng)民起義，但零散的反抗經(jīng)常發(fā)生，雍正的鎮(zhèn)壓措施十分嚴(yán)厲。不論具體情節(jié)，抗官者即以反叛論處，......>>

問(wèn)題五：康熙皇帝之后是哪個(gè)皇帝繼位？ 20分 康熙帝駕崩后，繼位的皇帝是雍正帝愛(ài)新覺(jué)羅?胤G

1722年11月13日，康熙帝駕崩，愛(ài)新覺(jué)羅?胤G繼位，次年改元雍正，是為雍正帝。

雍正帝愛(ài)新覺(jué)羅?胤G（1678年12月13日――1735年10月8日），康熙帝第十一子、序齒為第四子，母為孝恭仁皇后、即德妃烏雅氏。他是清朝第五位皇帝，入關(guān)后第三位皇帝，1722――1735年在位，年號(hào)雍正，廟號(hào)世宗，謚號(hào)敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠(chéng)憲皇帝，葬清西陵之泰陵。雍正帝在位時(shí)期，平定了羅卜藏丹津叛亂，設(shè)置軍機(jī)處加強(qiáng)皇權(quán)，實(shí)行“改土歸撫”、“火耗歸公”與“打擊貪腐”等一系列鐵腕改革政策，對(duì)康乾盛世的連續(xù)具有關(guān)鍵性作用。

問(wèn)題六：康熙繼位給誰(shuí) 雍正皇帝。因?yàn)榭滴趸实圻z照有這么的一句話(huà)――今吾有四子，十四子可繼承大統(tǒng)。而四子有子，其子弘歷為人賢德能繼承大統(tǒng)，得一人而保清廷二代無(wú)憂(yōu)。而是笑而駕崩。
滿(mǎn)意

問(wèn)題七：康熙之后的皇帝是誰(shuí)？ 康熙駕崩后，45歲的皇四子雍親王胤G即位，年號(hào)雍正?！坝赫笔怯河H王得位正、為君正的意思?？滴趸实郏嚎滴醢藲q登基，十四歲親政，在位六十一年，是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。登基后康熙面對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂(yōu)外患、風(fēng)雨飄搖的政局，顯示出了他作為一代名君的膽識(shí)與智慧。他智擒鰲拜，平定三藩， * ，親征噶爾丹，北拒沙俄，為大清王朝奠定了不拔之基業(yè)。是康乾盛世的開(kāi)創(chuàng)者，是清朝最有作為皇帝，其功業(yè)超邁漢唐之際的所有君王。對(duì)于 國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和鞏固，做出了卓越的貢獻(xiàn)，是中國(guó)歷代帝王中屈指可數(shù)的佼佼者之一。雍正皇帝：在138年的康雍乾三期，雍正王朝雖然只占了短短的十三年。但他上承康熙、下啟乾隆，承前啟后。他清除了康熙時(shí)期的弊政，雷厲風(fēng)行地進(jìn)行了攤丁入畝、耗羨歸公、士民一體當(dāng)差、改土歸流等一系列對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的改革措施。不但保住了康熙打下的基業(yè)，而且為即將到來(lái)的乾隆盛世奠定了基礎(chǔ)。他的勤奮、他的智慧、他的專(zhuān)制都是有清一代所僅見(jiàn)的，他也因此成為了承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的一代雄主。他是一個(gè)勇于改革、奮發(fā)有為、勵(lì)精圖治的封建君主，是在 國(guó)封建社會(huì)晚期為國(guó)家為民族作出了貢獻(xiàn)的杰出歷史人物。

問(wèn)題八：康熙過(guò)世后誰(shuí)繼承了他的皇位 康熙是一位雄才大略的君主，在位第六十一年，削平三藩、打敗準(zhǔn)噶爾貴族噶爾丹、與俄國(guó)簽訂《尼布楚條約》，可謂功勛卓著。他解決了國(guó)家大事，卻無(wú)法解決家庭內(nèi)部之事。他的后半生一直為立太子之事痛苦不已。
康熙帝共有三十五個(gè)兒子，說(shuō)明他有許多個(gè)可能繼承人?？滴跏哪?1675)，年僅二十二歲的康熙帝早早地立一歲多的次子胤乃為太子。胤乃的母親是康熙帝的孝誠(chéng)皇后赫舍里氏，生下胤乃當(dāng)天去世，康熙十分憐惜胤乃，親自救他識(shí)字，每次外出圍獵讓他跟隨身邊，同時(shí)派湯斌和耿介兩位大臣擔(dān)任詹事府的詹事和少詹事，負(fù)責(zé)太子的教育和成長(zhǎng)。但是，康熙帝沒(méi)有想到，自己最寵信的大臣明珠與湯、耿二人不和，明珠經(jīng)常在康熙面前進(jìn)讒言，不到一年，耿介辭職、湯斌氣死。明珠與胤乃不和，當(dāng)然不希望胤乃掌權(quán)。
康熙帝的兒子大致分為三派，第一派的中心人物是皇二子胤乃，皇三子胤止在后支持?；嗜谑菢s妃馬佳氏所生，本人沒(méi)有即位的可能；第二派以皇四子胤真(后來(lái)的雍正皇帝)為首，皇十三子胤祥，皇十七子胤禮隨同在后；第三派的核心人物是皇八子胤異，附從者有皇長(zhǎng)子胤是、皇九子胤唐、皇十子胤我、皇十四子胤題。三派勾心斗角，實(shí)力最強(qiáng)的是第三派。
胤乃在諸王子中，算是不錯(cuò)的一個(gè)，他會(huì)滿(mǎn)文、漢文，嫻于騎財(cái)Q康熙三十五年(1696)，康熙帝第二次親征噶爾丹，胤乃留守北京處理庶務(wù)，井井有條。次年，康熙帝親征寧夏，胤乃再次留守京都，卻舉止失措激怒了父親。首先，他動(dòng)手打了平郡王納爾泰、貝勒海善、鎮(zhèn)國(guó)公普奇；其次，搶了蒙古王公進(jìn)貢的駝馬；第三，放縱奶媽的丈夫、內(nèi)務(wù)府總管凌普勒索下人。事實(shí)上，皇帝和太子父子間早就出現(xiàn)了感情裂痕?？滴醵拍?1690)，皇帝在親征噶爾丹的旅途中得病，傳太子到行在相見(jiàn)，誰(shuí)知太子對(duì)父親生病漠不關(guān)心、毫無(wú)憂(yōu)戚之色，康熙帝頗感寒心，以后借故多次訓(xùn)斥了太子。康熙四十七年(1708)，皇帝到口外圍獵，途中皇十八子胤介生病，太子竟毫不關(guān)心弟弟的病情，并當(dāng)面頂撞父親，晚上透過(guò)父親的氈包窺探里頭的動(dòng)靜，竟使康熙帝說(shuō)出這樣的話(huà)：“朕不卜今日被鴆，明日遇害，晝夜戒懼不寧?！备缸訉?duì)立到這個(gè)地步，廢太子只是時(shí)間早晚而已。九月十六日，行圍尚未結(jié)束，康熙帝召集諸王、大臣，歷數(shù)太子罪狀，宣布廢太子之位，聲淚俱下，最后昏倒在地。太子的親信被處死。長(zhǎng)子胤是受命看管廢太子，回京后皇帝命令皇四子胤真同負(fù)看管之責(zé)。胤真當(dāng)時(shí)僅為貝勒，次年封為雍親王。康熙帝憂(yōu)傷過(guò)度，于這年冬天大病一場(chǎng)。
皇八子胤異地位上升，他為人干練，與明珠關(guān)系不錯(cuò)，康熙命其代理內(nèi)務(wù)府總管一職。太子之位虛懸，成為眾皇子競(jìng)相追逐的目標(biāo)，他們各顯神通，皇長(zhǎng)子找喇嘛詛咒胤乃發(fā)瘋，直接向皇帝建議立皇八子為太子，若皇帝想處死廢太子他愿負(fù)責(zé)處置?？滴醪淮笈?，將長(zhǎng)子關(guān)押起來(lái)，進(jìn)而對(duì)皇八于產(chǎn)生懷疑。不久，他把皇八子革爵關(guān)押，附和皇八子的大臣勛貴或被革職或被處死?；仕淖迂氛娴淖龇▌偤孟喾?，他在皇上面前為廢太子講好話(huà)，康熙帝稱(chēng)贊他“深知大義”?？滴醯刍疾∑陂g，他又處處體貼，與眾兄弟進(jìn)呈藥方，大獲父親好感。
為根絕諸子間的奪位之爭(zhēng)，康熙帝釋放了廢太子和皇八子，恢復(fù)皇八孑的爵位，康熙四十八年(1709)，再次立胤乃為太子。但他對(duì)長(zhǎng)子的刻薄耿耿于懷，胤是一直被幽禁于家中，直到雍正十二年(1734)過(guò)世沒(méi)有再獲自由。太子胤乃雖然被廢過(guò)一次，仍然沒(méi)有學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，他為獲罪的步軍統(tǒng)領(lǐng)托合齊通風(fēng)報(bào)信，于康熙五十一年(1712)再次被廢，被永遠(yuǎn)幽禁于咸安宮，以后提議復(fù)胤乃太子之位的官員均被處死。直到去世，康熙也未明確太子人選。
胤乃二度被廢以后，勢(shì)力上升最快的是皇十四于胤題，他是雍正帝的同母弟。康......>>

問(wèn)題九：康熙的后面的皇帝是誰(shuí)? 以下都是康熙后面的皇帝 1、雍正 雍正帝胤禎，生于康熙十七年（1678）是康熙的第四子?？滴?1年，45歲的胤禎繼承帝位，在位13年，死于圓明園。廟號(hào)世宗。 胤禎是在康乾盛世前期康熙末年社會(huì)出現(xiàn)停滯的形式下登上歷史舞臺(tái)的。復(fù)雜的社會(huì)矛盾，為胤禎提供了施展抱負(fù)和才干的機(jī)會(huì)。他有步驟地進(jìn)行了多項(xiàng)重大改革，高瞻遠(yuǎn)矚，又惟日孜孜，勵(lì)精圖治，十三年中取得了卓有成效的業(yè)績(jī)，為后代的乾隆打下了扎實(shí)雄厚的基礎(chǔ)，使“康乾盛世”在乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰。他的歷史地位，同乃父康熙和乃子乾隆相比，毫不遜色。盡管他猜忌多疑，刻薄寡恩，統(tǒng)治嚴(yán)酷，但比起他的業(yè)績(jī)來(lái)，畢竟是次要的。 2、乾隆 乾隆帝弘歷，生于康熙五十年（1711），卒于嘉慶四年（1799）。他是雍正的第四子，在位60年，退位后又當(dāng)了三年太上皇，終年89歲。 乾隆即位之初，實(shí)行寬猛互濟(jì)的政策，務(wù)實(shí)足國(guó)，重視農(nóng)桑，停止捐納，平定叛亂等一系列活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了他的文治武功，乾隆帝向慕風(fēng)雅，精于騎射，筆墨留于大江南北，并是一個(gè)有名的文物收藏家。清宮書(shū)畫(huà)大多是他收藏的，他在位期間編纂的《四庫(kù)全書(shū)》共收書(shū)3503種，79337卷，36304冊(cè)，其卷數(shù)是《永樂(lè)大典》的三倍，成為我國(guó)古代思想文化遺產(chǎn)的總匯。 但乾隆為人重奢靡，晚年時(shí)國(guó)庫(kù)財(cái)用耗竭，并重用貪官和紳，以至農(nóng)民起義在其晚年也已層出不窮，是清王朝從強(qiáng)盛走向衰敗的標(biāo)志。 3、嘉慶 嘉慶帝喁琰，清高宗弘歷的第十五子。生于乾隆二十五年（1760）五十四年被封為嘉親王，乾隆六十年登基，改元嘉慶，在位25年。卒于嘉慶二十五年（1820）終年61歲。廟號(hào)“仁宗”。 嘉慶帝是一位勤政圖治的守成君主。他親政后采取的一系列政策，措施，對(duì)于改變乾隆后期的種種弊政起了一定的作用，但沒(méi)有，也不可能從根本上扭轉(zhuǎn)清代中衰之勢(shì)。從嘉慶帝個(gè)人來(lái)說(shuō)，他始終開(kāi)不出一個(gè)根治日趨嚴(yán)重的腐化和怠惰的藥方，對(duì)一大批“尸祿保位”的官僚只能警告，恫嚇，最終徒呼奈何而已。他對(duì)西方殖民主義者的侵略有一定的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于一個(gè)日趨衰弱的封建的古老國(guó)家，不可能真正有效地對(duì)付外來(lái)侵略者，此后只能沿著衰敗的道路滑下去。 4、道光 道光帝綿寧是清朝入關(guān)后的帝六代皇帝，生于乾隆四十七年（1782年9月16日），卒于道光三十年正月十四日。在位30年，終年69歲。廟號(hào)宣宗，葬慕陵。 才智平庸的道光帝徒以?xún)€德著稱(chēng)。他處于歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)刻，“守其常而不知其變”。來(lái)自東南海上的鴉片流毒和英軍入侵，使他寢食不安。他想嚴(yán)厲禁煙，也曾下決心抗擊侵略者，但他不知英國(guó)來(lái)自何方，不知殖民主義為何物。平素?zé)o知人之明，臨危無(wú)應(yīng)變之策，以至戰(zhàn)守茫然，毫無(wú)方略，只能在自恨自愧中頓足嘆息，結(jié)果忍辱接受英國(guó)的城下之盟，簽定了近代史上第一個(gè)不平等條約《中英江寧條約》。 道光帝柄政30年。朝綱獨(dú)斷，事必躬親，但內(nèi)政事物，如吏治，河工，漕運(yùn)，禁煙等均無(wú)起色。勤政圖治而鮮有作為，正是他一生的悲劇所在。 5、咸豐 咸豐帝奕寧，道光十一年（1831年7月17日）生于北京圓明園。咸豐十一年（1861年8月22日）病故。在位11年。 咸豐即位時(shí)，以洪秀全為首的太平天國(guó)起義在廣西紫荊山前金田村爆發(fā)。接踵而來(lái)的又有英法聯(lián)軍之役，迫使咸豐逃往熱河承德。咸豐在位11年，民怨沸騰，并不任戰(zhàn)，“大局糜爛，不可收拾”，他往往中夜彷徨，一籌莫展，于是沉湎于聲色，縱欲自戕，臨死前兩天還傳諭“如意洲花唱照舊”。 志高才疏的咸豐帝陷于祖宗的框框之中，終未能跨過(guò)著一門(mén)檻，帶者無(wú)窮的憂(yōu)慮，去了那個(gè)沒(méi)有憂(yōu)慮的世界。 6、同治 同治帝載淳是咸豐與葉赫那拉氏的獨(dú)生子。生于咸豐六年（1856）......>>

問(wèn)題十：康熙下面皇帝是誰(shuí)？ 雍正 康熙是乾隆的爺爺,乾隆是康熙的孫子,乾隆他爸是雍正，雍正他爸是乾隆，康熙的兒子是雍正，雍正的兒子是乾隆 海獸之子海獸之子免費(fèi)高清在線(xiàn)觀看 1、《海獸之子2019》百度云高清資源在線(xiàn)觀看，蘆田愛(ài)菜主演的2、如何評(píng)價(jià)海獸之子3、《海獸之子》講的什么?4、《海獸之子》：星辰萬(wàn)千，海為胞宮，人為乳房，天為樂(lè)園5、海獸之子的劇情是什么樣的？6、海獸之子三角戀嗎《海獸之子2019》百度云高清資源在線(xiàn)觀看，蘆田愛(ài)菜主演的鏈接: 提取碼: 7hhc《海獸之子 海_の子供》導(dǎo)演: 渡邊步編劇: 木之花_、五十嵐大介主演: 蘆田愛(ài)菜、石橋陽(yáng)彩、浦上晟周、森崎溫、稻垣吾郎、蒼井優(yōu)、渡邊徹、田中泯、富司純子類(lèi)型: 動(dòng)畫(huà)、奇幻、冒險(xiǎn)制片國(guó)家/地區(qū): 日本語(yǔ)言: 日語(yǔ)上映日期: 20201120(中國(guó)大陸)、20190607(日本)片長(zhǎng): 111分鐘又名: Children of the Sea偶遇到神秘少年“?！保ㄊ瘶蜿?yáng)彩配）和“空”（浦上晟周配）的這個(gè)炎炎夏天，是琉花（蘆田愛(ài)菜配）暑期的正式開(kāi)始。天真無(wú)邪的“海”，看透一切的“空”，海洋館里發(fā)光的魚(yú)群，對(duì)琉花來(lái)說(shuō)都像是一場(chǎng)浪漫的約定如期而至。 如何評(píng)價(jià)海獸之子《海獸之子》是一部改編自日本著名漫畫(huà)家五十嵐大介同名漫畫(huà)的動(dòng)畫(huà)電影。故事講述的是性格率直火爆卻又不擅旦告長(zhǎng)用語(yǔ)言表達(dá)自己的中學(xué)女生琉花，由于在學(xué)校社團(tuán)中使用暴力報(bào)復(fù)隊(duì)友而被勒令退出社團(tuán)。在家庭生活中又不斷與母親日漸疏遠(yuǎn)的她，感覺(jué)到在這充滿(mǎn)炎炎夏日的暑假中，將要毫無(wú)趣味可言?？墒钱?dāng)她在父親工作的水族館中相繼邂逅了被儒艮養(yǎng)大的孩子—海和空之后，一系列的神秘事件不斷上演，為了尋找答案，破解真相，琉花不得不踏上了一段充滿(mǎn)奇幻色彩的冒險(xiǎn)之旅，并最終感受到了生命的真意。對(duì)于沒(méi)看過(guò)原著漫畫(huà)的大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這部電影的故空遲告事是會(huì)有些燒腦，以至于很多網(wǎng)友說(shuō)道： “三星全給畫(huà)面，故事就是垃圾。”但其實(shí)如果你看過(guò)這部漫畫(huà)的話(huà)，就會(huì)領(lǐng)悟到電影基本上呈現(xiàn)了原著的所有特色與精髓，并在影視特效的協(xié)助之下更加具有視聽(tīng)盛宴一般的感覺(jué)。當(dāng)然，這部動(dòng)畫(huà)的故事性的確較弱，對(duì)于習(xí)慣將電影當(dāng)故事來(lái)看的人們來(lái)說(shuō)，是會(huì)感覺(jué)到不太適應(yīng)。但是經(jīng)典的東西并不一定就應(yīng)該固化在一個(gè)框架之中，《海獸之子》大概就是這個(gè)框架之外的驚喜吧！其實(shí)這部電影只要你一直看到最后，就能夠知道他其實(shí)講訴的是一個(gè)關(guān)于宇宙的誕生，星辰的誕生以及生命誕生的故事。宇宙是什么？它存在的意義是什么？地球又為什么會(huì)存在？生命是如何誕生的？生命的意義又是什么？宇宙、地球、生命，這貌似結(jié)合為一體的三者又將去向何方呢？其實(shí)這也是我們?nèi)祟?lèi)恒古以來(lái)一直所思考的問(wèn)題。在電影開(kāi)篇的字幕中就已經(jīng)交代這個(gè)故事是一個(gè)“星之種，星之子，以及星之誕生的故事”。《海獸之子》講的什么?該片講述了少女琉花在機(jī)緣巧合之下結(jié)識(shí)了兩位神秘少年“?！焙汀翱铡保⒆冯S兩位少年的腳步，在星辰大海之間暢游，窺見(jiàn)世界與人生的故事?！逗＋F之子》是由渡邊步執(zhí)導(dǎo)、STUDIO4℃負(fù)責(zé)動(dòng)畫(huà)制作的日本動(dòng)畫(huà)電影，改編自五十嵐大介創(chuàng)作的同名漫畫(huà)。電影于2019年6月7日在日本上映，中國(guó)香港于2019年7月25日上映，中國(guó)于2019年10月9日上映。中國(guó)大陸于2020年11月20日上映。背景在音樂(lè)配上視頻的一瞬間，周?chē)氖澜缦袷且幌伦映霈F(xiàn)變化，自己仿佛快要被海風(fēng)吞沒(méi)一樣，視頻的壯大感更上一層樓。畫(huà)面的細(xì)節(jié)不但描劃得十分仔細(xì)，甚至把原作中由于作畫(huà)上的限制未能讓我盡訴的角色的種種心情也一一表現(xiàn)出來(lái)。渡邊導(dǎo)演曾被勸說(shuō)過(guò)，將本作電影化是一件很難的事，但即使如此，導(dǎo)演還是表示，《海獸之子》從一部“什么都不像的原作”，變成了一部“什么都不像的電影”。像是連言語(yǔ)也不足以表現(xiàn)一樣，這種湊合的快感讓他感到十分興奮。《海獸之子》：星辰萬(wàn)千，海為胞宮，人為乳房，天為樂(lè)園我從未到過(guò)海邊。旅行回來(lái)的朋友和我說(shuō)，從海上吹來(lái)的風(fēng)咸咸的，那里的空氣有種特殊的清新感，飄蕩著來(lái)自天空、海洋和大地的味道。但即使聽(tīng)了這樣的描述，即使我從無(wú)數(shù)書(shū)籍中得知了關(guān)于海的文字，從無(wú)數(shù)影視中目睹了關(guān)于海的影像，我也只能夠在腦海中為自己造一個(gè)粗制的海灘。 關(guān)于海的形象，在我很小的時(shí)候便有了雛形。不管是那座富麗堂皇的深海龍宮，還是那條舍棄歌聲的美麗人魚(yú)，都將一個(gè)個(gè)關(guān)于大海的幻想帶入我那些幼稚的夢(mèng)中，在我熟睡之時(shí)，于房間里的一片片月光中映出波紋。 那時(shí)我覺(jué)得，海洋是個(gè)無(wú)比熱鬧、多姿多彩的世界，那里的生命總是五彩斑斕，那里的故事總是充滿(mǎn)生機(jī)。 可是，有一天，斗明我卻發(fā)現(xiàn)了大海中生命的哀傷。 那是一篇故事，我已經(jīng)忘記了我是在繪本還是雜志上看到的，但故事的標(biāo)題卻十分打動(dòng)我，以至于近十年過(guò)去了我仍記得——《聽(tīng)，鯨魚(yú)在唱歌》。 故事的大概好像是說(shuō)有一艘在大海中航行的船，因?yàn)槔孢€是別的什么原因，副手想要捕捉一頭鯨魚(yú)，船長(zhǎng)一開(kāi)始不同意，但在爭(zhēng)論之后也默認(rèn)了。緊接著他們追趕著一頭鯨魚(yú)，然而這頭鯨魚(yú)卻逃向了岸邊，最終擱淺。 故事的結(jié)尾，在遠(yuǎn)方傳來(lái)的鯨魚(yú)悲哀的歌聲中，他們震驚地發(fā)現(xiàn)，他們的船漏了油，而這頭鯨魚(yú)故意引導(dǎo)他們來(lái)到陸地，救了他們一命，然而代價(jià)卻是自己的生命。 那時(shí)最打動(dòng)我的，莫過(guò)于鯨魚(yú)死后，她的孩子在遠(yuǎn)方一邊發(fā)出哭泣般的歌聲，一邊向遠(yuǎn)方游去的情節(jié)。那時(shí)尚且年幼的我深深感到了那些深藍(lán)色生命的美麗與哀傷，理解到海洋并非曾經(jīng)所想的那樣充滿(mǎn)幻想和色彩，而是充斥著孤獨(dú)與寒冷。 再長(zhǎng)大些，我迷上了一款游戲，里面的一個(gè)場(chǎng)景一直是我最喜歡去的地方之一。而它的名字則是取自一個(gè)傳說(shuō)——亞特蘭蒂斯。 曾經(jīng)無(wú)比繁榮的古代文明，因?yàn)榫薮蟮臑?zāi)難沉入大西洋，在萬(wàn)年后重新被人類(lèi)提起，卻已經(jīng)是失落無(wú)比的海底廢墟。我曾想象，當(dāng)這片大陸仍然展現(xiàn)著它的輝煌時(shí)，上面的人們應(yīng)該也曾載歌載舞，觥籌交錯(cuò)。他們?cè)诶Ь持懈桧瀽?ài)、希望與生命，在絕望中書(shū)寫(xiě)著只屬于這篇土地的奇跡。然而，希望的對(duì)立面卻并非絕望，而是一切被災(zāi)難摧毀后的死寂。 生命已逝，徒留寂靜。 如果生命如此脆弱，如果那些被生命創(chuàng)造出來(lái)的文化也如此不堪一擊，那么我們平時(shí)說(shuō)的歌頌生命，到底是歌頌生命的什么？ 升入高中，通過(guò)生物學(xué)，我認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)是如何繁殖生命的。一開(kāi)始微不足道的精子和卵細(xì)胞，在漫長(zhǎng)的黑暗中結(jié)合，分裂，經(jīng)過(guò)幾個(gè)特殊的階段，發(fā)育成成熟的胎兒。我還記得老師給我們放過(guò)一部叫做《子宮日記》的紀(jì)錄片，讓我們從科學(xué)的角度理解一個(gè)新生命的產(chǎn)生是如此復(fù)雜和艱難，又是如此具有魅力。 我記得，當(dāng)我看到紀(jì)錄片中無(wú)數(shù)精子奮力游向前方的黑暗時(shí)，我無(wú)意中想到了海洋中魚(yú)群的遷徙。從各方匯聚而來(lái)的魚(yú)類(lèi)，形成一條壯觀的魚(yú)群帶，它們?yōu)榱四硞€(gè)目的不顧一切地游著，仿佛是要去參加一場(chǎng)關(guān)于海洋的祭典。 一瞬間，我似乎有些懂得生命的魅力，也許那個(gè)時(shí)候，我開(kāi)始覺(jué)得我們把生命理解得過(guò)于狹隘了。 在那之后，生命進(jìn)化論也好，生命起源學(xué)說(shuō)也好，我了解到許多有趣的猜想和理論，然后進(jìn)一步了解到生命本身的奧秘是如此深邃。我仍記得有一種生命外來(lái)論，它認(rèn)為生命胚種可以搭乘隕石降臨到地球，不論科學(xué)與否，我覺(jué)得這種生命誕生的形式本身浪漫無(wú)比。 燃燒著的流星劃過(guò)天際，最終墜落到海里。 星辰萬(wàn)千，海為胞宮。 若把生命的定義擴(kuò)大，大地本身何嘗不是生命？生物們?cè)谕恋厣铣錾?、成長(zhǎng)、衰老、死去，最后化為塵土，又被其它生物攝入，成為活著的一部分，循環(huán)往復(fù)，新陳代謝。大海本身何嘗不是生命？她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在呼吸，而那些魚(yú)類(lèi)則攜帶著種種物質(zhì)和信息有規(guī)律地穿梭在她體內(nèi)，組成她的血脈與神經(jīng)。宇宙本身何嘗不是生命？恒星們能成為她的細(xì)胞，星系們能成為她的組織，它們同樣各司其職，同樣會(huì)生老病死。 如果這樣思考，生命的圖景似乎無(wú)處不在。 當(dāng)這種思考重新回歸到人類(lèi)本身，人便似乎不再是原本的形態(tài)。曾經(jīng)有人說(shuō)：“人類(lèi)不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)。”人類(lèi)是會(huì)思考的，而我覺(jué)得，思考是能跨越維度的限制的。如若將這種限制模糊，那人便也能不局限于原本的形體，能在任意的世界遨游。正如莊子能成為蝴蝶，達(dá)芙妮能成為月桂，人也能成為大地，成為海洋，成為宇宙。 宇宙為我，我為宇宙。 我最終認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)，真正有魅力的，不正是其思想嗎？ 也許有人會(huì)歌頌人類(lèi)的形體之美，認(rèn)為這是生命的藝術(shù)形態(tài)。但若要我歌頌生命，那我一定會(huì)選擇人類(lèi)的思想。無(wú)論是最美麗的數(shù)學(xué)定理，還是最驚艷的藝術(shù)作品，其中近乎完美的理性與感性都根植于人類(lèi)的思想。很多人都設(shè)想過(guò)一種科學(xué)淪陷——人類(lèi)失去了肉體，從碳基生命轉(zhuǎn)化為電子生命，如果這真的成為現(xiàn)實(shí)，人類(lèi)這種生物便失去了所有榮耀嗎？我并不這么認(rèn)為，因?yàn)槿祟?lèi)還能思考。 但這并非最終答案。 龍宮和人魚(yú)能讓我感到生命的活力，死去的鯨魚(yú)能讓我感到生命的悲哀，失落的古城能讓我感到生命的落寞，流星的墜落能讓我感到生命的浪漫。 我在這之中所感受到的生命的魅力，來(lái)自于從那些生命圖景當(dāng)中展現(xiàn)出來(lái)的思想，或者說(shuō)是，言語(yǔ)。 那些言語(yǔ)不屬于人類(lèi)，卻和人類(lèi)的思想發(fā)生了碰撞，在人的腦海中產(chǎn)生了關(guān)于生命的誕生與沒(méi)落的感想。這些東西使我們認(rèn)為，這些看似不具有生命現(xiàn)象的事物曾經(jīng)或者仍然活著，并讓我們從中能體會(huì)到生命的美感。 我要說(shuō)的是，我不僅歌頌人的思想，更歌頌這世間萬(wàn)物的思想，生命的思想。那才是這世上真正美的事物，所有的可能性與創(chuàng)造性均由此誕生，所有的感情與行為均由此迸發(fā)。 恐怕，這就是我著迷于大海的理由。 是的，我沒(méi)有去過(guò)大海，僅僅從朋友的只言片語(yǔ)和信息載體的斷章取義中難以模擬出面朝大海的真切感受。但海所傳達(dá)的關(guān)于生命的思想?yún)s確實(shí)地傳達(dá)到了我這里，并深深感動(dòng)著我。 在我最近觀看的一部電影——《海獸之子》中，生命是這樣被描繪的： 星辰萬(wàn)千，海為胞宮，人為乳房，天為樂(lè)園。海獸之子的劇情是什么樣的？電影《海獸之子》講述了少女琉花在機(jī)緣巧合之下結(jié)識(shí)了兩位神秘少年“?！焙汀翱铡保⒆冯S兩位少年的腳步，在星辰大海之間暢游，窺見(jiàn)世界與人生的故事。影片改編自口碑電影《小森林》系列原作五十嵐大介的漫畫(huà)，海報(bào)設(shè)計(jì)師黃海作為原著漫畫(huà)迷，本次也一手設(shè)計(jì)了中國(guó)區(qū)海報(bào)。畫(huà)面中，三位主人公暢游在大海之間，翻起的海浪與魚(yú)群、朦朧的太陽(yáng)和漩渦相互輝映，形成了一幅若隱若現(xiàn)的太極圖。設(shè)計(jì)師透過(guò)一幅太極圖，凝練表達(dá)出影片對(duì)于自然、宇宙、生靈、輪回的思考，寓意不論人、海洋、生命一切的循環(huán)，都在其中。劇情簡(jiǎn)介：故事以一名名為琉花的少女在暑假時(shí)和兩名神秘少年相遇為起點(diǎn)，見(jiàn)證了生命以大海為起點(diǎn)和終點(diǎn)，誕生死去，循環(huán)往復(fù)，并從中理解了生命的意義，獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)。主人公的琉花是一個(gè)脾氣略微急躁的普通少女，父母親都在水族館中工作，小的時(shí)候曾經(jīng)在水族館內(nèi)見(jiàn)到過(guò)發(fā)光的魚(yú)群，對(duì)其記憶尤深。因?yàn)榱鸹ㄆ獾年P(guān)系，她在中學(xué)第二個(gè)暑假被參加的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)給開(kāi)除了，百無(wú)聊賴(lài)的她在去父親 工作的水族館中遇見(jiàn)了兩名神秘的異國(guó)少年，“海”和“空”——據(jù)說(shuō)是被儒艮所養(yǎng)大，可以長(zhǎng)時(shí)間在 海中生存，且不能過(guò)久離開(kāi)水源的孩子，并且開(kāi)始了她之后所說(shuō)的“最漫長(zhǎng)的暑假”。海獸之子三角戀嗎不是?！逗＋F之子》不是三角戀的情節(jié)，海獸之子的cp有二郎和菜穗子，《海獸之子》是日本動(dòng)畫(huà)電影，改編自五十嵐大介創(chuàng)作的同名漫畫(huà)。在這部電影中，二郎和菜穗子因?yàn)榫壏侄嘤?，又因?yàn)榫壏侄谝黄?，二郎雖然為了夢(mèng)想不能一直陪伴菜穗子，但是菜穗子還是會(huì)一直陪伴著二郎，一直到生命的最后一刻，還是愛(ài)著二郎。 文言文版給子女的信 1. 女兒用文言文給父母寫(xiě)一封信 開(kāi)頭寫(xiě)：母親父親大人膝下，敬稟者落款：你爸爸算尊長(zhǎng)，所以落款要寫(xiě)，你的名字再加叩上或者，叩 再加上 年月日 現(xiàn)在人們?cè)谛诺拈_(kāi)頭或電話(huà)的開(kāi)頭、見(jiàn)面打招呼都喜歡說(shuō)“你好”，古文一般有幾種表達(dá)形式： 一是用尊稱(chēng)，如“仁兄”、“尊長(zhǎng)”“賢妹”等，稱(chēng)呼里已經(jīng)包含“你好”. 二是根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厍榫按蛘泻?，如“貴人前往何地？”“兄臺(tái)別來(lái)無(wú)恙”等，也包含了“你好”. 另外，提供一些問(wèn)候語(yǔ)： 1.敬扣金安.這是寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).敬：恭敬，尊敬；扣：以頭扣地，舊時(shí)最敬重的禮節(jié)；金：比喻尊貴，貴重，這里是指對(duì)方的身體；安：平安.意思是恭敬地向您瞌頭交祝您身體平安.2.敬請(qǐng)福安.寫(xiě)給父母書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).請(qǐng)：敬詞，無(wú)實(shí)在意義；福：幸福，祝福.意思是恭敬地祝你們幸福安康.3.謹(jǐn)?？蛋?這是寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).康：健康；安：平安.意思是恭敬磨搜兄地祝您健康平安.4.謹(jǐn)祝榮壽.這是寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).謹(jǐn)：恭敬，鄭重：榮：高，長(zhǎng).意思是恭敬地祝愿您健康長(zhǎng)壽.5.恭請(qǐng)示安.寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).恭；恭敬，恭順；請(qǐng)：敬詞；示：給人去信的敬稱(chēng).意思是恭敬地寫(xiě)信與您并祝您平安.6.順扣崇祺.這是寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).順：恭順；叩：以頭扣地；崇：高；祺：吉祥.意思是恭順地向您瞌頭交祝您吉祥如意.7.虔請(qǐng)崇安瞎襲.這是寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).虔：虔誠(chéng)；崇：高.意思是虔誠(chéng)地祝福您幸福平安.8.敬請(qǐng)鈞安.這是寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).鈞（jūn）：舊時(shí)一種敬辭，用于下級(jí)對(duì)上級(jí)，鈞，是古代重量單位，這里引申漏族為貴重.意思是恭敬地祝您平安幸福.9.恭請(qǐng)福安.這是寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).福：幸福；綏（suí）：安好.意思是恭敬地祝愿您幸福安好.10.恭請(qǐng)褆安.寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).褆（tí）：福.意思是恭敬地祝您幸福平安.11.恭請(qǐng)頤安.寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).頤（yí）：保養(yǎng).意思是恭敬地祝您好好保養(yǎng)平安幸福.12.肅叩堂安.寫(xiě)給長(zhǎng)輩書(shū)信結(jié)尾的問(wèn)安語(yǔ).肅：拜；堂：堂上.本指尊長(zhǎng)居住的地方.《古詩(shī)為焦仲卿妻作》：“堂上啟阿母.”此指父母所居的正房，從而便因此指代父母.意思是兩手作拜用頭扣地祝您平安幸福.。 2. 《致女兒的信》原文是怎樣的 親愛(ài)的女兒： 您的問(wèn)題使我心情非常激動(dòng)。 今天你整整十四歲了。您正跨越一個(gè)界限，越過(guò)它你就是一名成年女性了。 您問(wèn)我：“爸爸，什么是愛(ài)情？” 一想到我今天已不是跟一個(gè)幼稚的孩子在說(shuō)話(huà)，我的心就跳得益發(fā)歡快。你在跨越這個(gè)界限，愿你幸福。 但我一個(gè)幸福的人，只能是在您成為有智慧的人的時(shí)候。 千百萬(wàn)女性，尤其那些十四歲的少女，懷著一顆忐忑的心在思考著：什么是愛(ài)情？對(duì)此各有各的理解。 每個(gè)男青年，當(dāng)他們已萌發(fā)成年男人的氣質(zhì)時(shí)，也都在思考著這個(gè)問(wèn)題。現(xiàn)在，親愛(ài)的女兒，我給您的信再不是從前那種信 了。 我的宿愿是把生活中的智慧，也可稱(chēng)之為生活的本事傳授給你。但愿父輩的每一句話(huà)如同一可顆小小的種子，從中萌發(fā)出你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽。 從前，這個(gè)問(wèn)題也同樣使我不能平靜。在我少年和進(jìn)入青年早期的時(shí)候，祖母瑪利亞是我最親近的人。 她真了不起。 我心靈中所獲取的一切美好的、智慧的、誠(chéng)實(shí)的東西應(yīng)該都?xì)w功于她。 她在戰(zhàn)前去世了。是她在我面前打開(kāi)了童話(huà)、祖國(guó)語(yǔ)言和人類(lèi)美德的世界。 有一次，在初秋寧?kù)o的夜晚，我和她坐在一棵枝葉繁茂的蘋(píng)果樹(shù)下，望著向溫帶飛去的鶴群， 我問(wèn)道：“奶奶，什么是愛(ài)情？” 奶奶善于用童話(huà)解釋極其復(fù)雜的難題。她那雙烏黑的眼睛顯露出沉思和不安的神情，不知為什么，她用一種特別的，從未有過(guò)的目光看了我一眼。 “什么是愛(ài)情？……在上帝創(chuàng)造世界時(shí)他就把一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。給男人和女人都分了土地，教給他們?nèi)绾沃旄C棚，又給男人一把鏟子，女人一把谷粒。 ‘生活下去，繁衍你們的后代吧！’上帝對(duì)他們說(shuō)道：‘我去忙自己的事了。一年以后我再來(lái)，看看你們這里的情形。 ’ “剛過(guò)一年，上帝帶著大天使加夫里拉就來(lái)了。那正是清晨，太陽(yáng)升起 的時(shí)候。 他看到窩棚旁坐著 一個(gè)男人和一個(gè)女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。 而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著熟睡的嬰兒。那男人和女人一會(huì)兒望望天空，一會(huì)兒你看看我。 我看看你，相互傳情。在他們目光接觸的剎那間，上帝從那目光中發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見(jiàn)過(guò)的力量。 這種美勝過(guò)天空和太陽(yáng)、大地和麥田――勝過(guò)上帝所創(chuàng)造的一切。這種美使上帝迷惑不解，驚慌不已。 “這是什么呀？”他向大天使加夫里拉問(wèn)道。 “這是愛(ài)情?！? “愛(ài)情是什么意思？” 大天使無(wú)可奈何地聳聳肩。上帝走到男人和女人面前追問(wèn)他們，什么是愛(ài)情。 可是，他們也無(wú)法向他解釋。于是上帝勃然大怒。 “好呀！看我不懲罰你們才怪！從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有！五十年后我再來(lái)，看看你們眼睛里還留春著什么東西，該死的人！ “上帝為什么要發(fā)怒呢？”我問(wèn)了奶奶一句。 “是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的東西。你還是往下聽(tīng)吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又來(lái)了。 這次他看到，原來(lái)有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片見(jiàn)黃色的麥穗，幾個(gè)兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們?cè)诓莸厣湘覒?。老頭兒和老太婆坐在屋前，時(shí)而望望紅艷艷的朝霞，時(shí)而你看看我，我看看你，相互傳情。 上帝在這對(duì)男女的眼中看到了無(wú)與倫比的美和更大的力量，其中還含有一種新東西。 “這是什么？“他問(wèn)大天使。 “忠誠(chéng)?！贝筇焓勾鸬?，但還是解釋不清楚。 上帝怒不可遏。 “你老得還不夠快嗎？該死的人，你活不了多久了。 我還要來(lái)，看看你的愛(ài)情還能變成什么樣！” 三年以后，上帝帶著大天使加夫里拉又來(lái)到這里。一看，有個(gè)男人坐在小土丘上。 他的一雙眼睛充滿(mǎn)憂(yōu)郁悲傷的神情，但不光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情和忠誠(chéng)了，還含有別的東西。 “這又是什么？”他問(wèn)大天使。 “心靈的追念。” 上帝手撫胡須，離開(kāi)了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅色的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情……上帝久久地佇立凝視著。 隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)期人就成了大地上的上帝。 “這就是愛(ài)情，小孫子。愛(ài)情，它高于上帝。 這是人類(lèi)永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一捧黃土，但愛(ài)情卻成為人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。” 這就是愛(ài)情，親愛(ài)的女兒。萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。 同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它不僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。 3. 學(xué)生致家長(zhǎng)的一封信 文言文 親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)?你們好，當(dāng)我展開(kāi)這張叫情感的紙時(shí)，滿(mǎn)腦子只有兩個(gè)字：感恩。 在這個(gè)世界上，在蕓蕓眾生中，我可以沒(méi)有朋友、沒(méi)有同學(xué)、甚至沒(méi)有兄弟姐妹。但是，我不可以沒(méi)有你們。 在我的血脈里流動(dòng)著你們的血，世界再也沒(méi)有比這更偉大的了。 你們都借給了我“還不清的債”，可這些“債”卻是不經(jīng)意的“杰作”。 可我還是非常的感謝你們，如果沒(méi)有這些“債”也就沒(méi)有今天的我。然而，“債”是以不同的方式降臨的。 你們賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長(zhǎng)大，教會(huì)我認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界。讓我成為對(duì)世界，對(duì)人類(lèi)有用的人。 在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我記下了生活中感覺(jué)幸福的一點(diǎn)一滴，感覺(jué)得到你們那無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，感覺(jué)得到你們?yōu)榱宋夷姆瞰I(xiàn)……原來(lái)那個(gè)老是沖著自己發(fā)火的爸爸，其實(shí)是很愛(ài)自己的；在他重重的偽裝下隱藏著的是深沉的愛(ài)。愛(ài)讓我的世界充滿(mǎn)了溫暖，沒(méi)有愛(ài)的生活就像冬天落光樹(shù)葉；生活沒(méi)有愛(ài)，即使最可愛(ài)的微笑都是勉強(qiáng)……尤其是你們無(wú)私的愛(ài)讓我的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，微笑，迷人的醉意。 4. 誰(shuí)給我推薦一個(gè)文言文的父親給兒子的家書(shū),長(zhǎng)輩給晚輩 諸葛亮的 誡子書(shū)⑴ 夫君子之行⑵，靜以修身⑶，儉以養(yǎng)德⑷。非澹泊無(wú)以明志⑸，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)⑹。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也⑺，非學(xué)無(wú)以廣才⑻，非志無(wú)以成學(xué)⑼。慆慢則不能勵(lì)精⑽，險(xiǎn)躁則不能冶性⑾。年與時(shí)馳⑿，意與日去⒀，遂成枯落⒁，多不接世⒂，悲守窮廬⒃，將復(fù)何及⒄！[3] 白話(huà)譯文 君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？