唐朝時期貨幣是怎樣的 唐代是一個經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考621年鑄行“開元通寶”錢，結(jié)束了秦漢以來以重量銖派滾數(shù)兩定名的錢幣體系，而開創(chuàng)了唐宋以后以“文”為單位的年號，寶文體系銅鑄幣。“開元”有創(chuàng)始，首創(chuàng)之意，“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩。開元通寶開創(chuàng)十進(jìn)位制，每枚重二銖塵首四為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩“以錢代銖”。開元通寶在唐代鑄行200多年而使幣制長期穩(wěn)定。唐以文計數(shù)，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲至清朝歷時千年。另相傳唐高祖鑄行的開元通寶由初唐書法大家歐陽間所書的增文采，被譽(yù)書法幣。安史之亂后，唐肅宗為對付財政困難，鑄造大錢，稱“乾元重寶”。這是最早稱“重寶”的錢，一文重寶當(dāng)開元錢十文，引起通貨貶值，物價飛漲，盜鑄嚴(yán)重，人心不安。至晚唐唐武宗廢佛，取佛銅大量鑄“會昌開備正元”錢，使延續(xù)了半個世紀(jì)的通貨緊縮現(xiàn)象才有所緩和。“乾元”，“會昌”均為紀(jì)年。五代十國是軍閥割據(jù)混戰(zhàn)分裂時期，由于政權(quán)林立，貨幣五花八門，是一個貨幣混亂時期。幣材除銅外還有錫、鐵等。大額錢幣當(dāng)十當(dāng)百，甚至當(dāng)千當(dāng)萬流行。錢制的混亂復(fù)雜反映出割據(jù)戰(zhàn)亂帶來的經(jīng)濟(jì)惡化。綜上所述，銅鑄幣方孔圓錢從銖兩體系轉(zhuǎn)變?yōu)槟晏?，寶文體系為貨幣發(fā)展一大轉(zhuǎn)折時期。 高一政治題：從貨幣的起源、本質(zhì)和職能談?wù)剳?yīng)如何對待金錢 （一）貨幣就是貴金屬，就是財富
這種觀點(diǎn)認(rèn)為，貨幣必須有實質(zhì)價值，其價值由其金屬價值決定，貨幣的實體必須以貴金屬構(gòu)成。這種理論源于古希臘哲學(xué)家亞里土多德(Aristotle)樸素的金屬學(xué)說。十六、七世紀(jì)形成的重商主義思想理論體系的早期特征就是“重金主義”或“金屬主義”，認(rèn)為只有金銀才是一個國家的真正財富。
（二）貨幣是作為一般等價物的特殊商品
這種是馬克思在對貨幣起源問題的分析(參閱“相關(guān)知識”欄目“馬克思貨幣起源說的思想邏輯”)中得出的，其含義有兩點(diǎn)：
1、貨幣具有商品的屬性
在馬克思對貨幣起源的分析中，貨幣的前身就是普普通通的商品，它是在交換過程中逐漸演變成一般等價物的。馬克思創(chuàng)立貨幣理論的時代，正是各國普遍實行金鑄幣流通的時代，因此，馬克思將黃金視為貨幣的最高階段，而黃金本身就是價值十足的商品。進(jìn)一步的推論就是，任何在商品交換中充當(dāng)貨幣的東西，首先就在于它們是戚襪商品，與普通商品一樣，都具有價值和使用價值。沒有這種與普通商品的共性，貨幣就不具備與商品進(jìn)行交換的基礎(chǔ)。
2、貨幣與普通商品有本質(zhì)的區(qū)別
貨幣是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性并不在價值方面，而在使用價值方面。黃金被固定地充當(dāng)一般等價物，被作為貨幣后，其使用價值便“二重化”了，它既具有以其自猛悔然屬性所決定的特定的使用價值，如用于裝飾、制作器皿等，又具有以其社會屬性所決定的一般的使用價值即充當(dāng)一般等價物和交換手段，很明顯，當(dāng)它以第一重使用價值出現(xiàn)時，就是普通商品，而以第二重使用價值出現(xiàn)時，才是貨幣。貨幣在充當(dāng)一般等價物時，有兩個基本特征：第一，貨幣能夠表現(xiàn)一切商品的價值。貨幣出現(xiàn)后，整個商品世界就分裂成為兩極，一極是特殊商品——貨幣，另一極是所有的普通商品。普通商品是以各種各樣的使用價值的形式出現(xiàn)，而貨幣則是以價值的體化物或尺度出現(xiàn)，普通商品只有通過與貨幣的比較，其價值才能得到體現(xiàn)，所枝仔正有商品的價值只有通過與貨幣的比較之后，相互之間才可以比較。第二，貨幣對一切商品具有直接交換的能力。由于貨幣是價值和社會財富的一般代表，誰占有了貨幣，就等于占有了價值和財富，在實際交換中貨幣作為一般的交換手段，是不存在對方對其使用價值特殊需求方面的障礙的，貨幣的交換能力是超越使用價值特殊性限制的，是具有直接交換性質(zhì)的。一般等價物是商品交換賦予貨幣的屬性，與貨幣材料是否有價值和使用價值沒有關(guān)系，普通商品的意義在于通過交換滿足人們生產(chǎn)或生活方面的特殊需要，而貨幣的意義則在于充當(dāng)表現(xiàn)一切商品價值的材料、充當(dāng)一般的交換手段，為商品交換服務(wù)。這就是貨幣與普通商品的本質(zhì)區(qū)別。可見，考察貨幣的本質(zhì)，應(yīng)把其質(zhì)的規(guī)定和存在形式區(qū)別開來。無論貨幣由什么來充當(dāng)，它作為一般等價物的本性決不會改變，否則就不能稱其為貨幣。 穿越時空隧道：假如你是秦國的一個商人貨幣度量衡的不統(tǒng)一可能會帶來那些不便 貨幣度量衡不統(tǒng)一會導(dǎo)致跨國緩敬肢貿(mào)易之間存在結(jié)算的復(fù)雜問題。此時需要用國際貨幣——金餅進(jìn)行兌換，之間因為匯率的變動往往會造成不必要的損失，同時短時間往往不能兌換大量貨幣。這就使得只有國家支持的巨商通過壟斷貨幣兌換輕易壟斷跨國貿(mào)易，或至少抽取大量利益。而度量衡的不統(tǒng)一就給報賬以及交易造成不便。
秦朝滅亡主要因為始皇暴斃造成巨大的權(quán)力真空，高層權(quán)力傾擾世軋斗爭。同時六國復(fù)辟勢力與分裂思想依舊嚴(yán)重，邊境未平，牽制大量兵力。六稿李國移民不能適應(yīng)秦國嚴(yán)峻繁復(fù)的法制，加之徭役過重。內(nèi)憂外患，秦國遂滅。