《清明上河圖》中為何有很多酒肆宋朝人有多愛喝酒 一卷《清明上河圖》徐徐打開，伴隨著是一個沉浸在灑香之中的北宋，上至官家下至鄉(xiāng)野，無酒不歡，宋時美酒琳瑯，有日夜狂飲的，無論草莽英雄還是文人騷客，都醉在這個時代里。朝廷將酒業(yè)歸入囊中，推進了稻業(yè)的發(fā)展，提升糧食的產(chǎn)量
五代時對酒是實行“禁酒”的，這策略在宋初時也是依然執(zhí)行的，但是北宋朝廷初始財政情況并不樂觀，只能把酒業(yè)納入了朝廷，希望能抽取稅收，故而朝廷對酒品進行了監(jiān)管制度，有朝廷認可釀酒的是正店，而從正店進貨的是腳店，腳店是沒有釀酒權(quán)的。朝廷對衡納于酒業(yè)的關(guān)注度，讓酒業(yè)得到發(fā)展，而糧食作為釀酒首要材料，讓占城稻得到大力的引進，比本土稻相比，產(chǎn)量更高，更易種植，成熟時間更短更早。上有帝王喜杯酒，下有文人醉詩客
宋太祖的杯酒釋兵權(quán)，這酒喝得太于精彩，讓他每天下朝之后還要與親信喝上兩杯，“朕每日宴御攔模會，承歡致醉，經(jīng)宿未嘗不自悔也。”這《清明上河圖》的酒香自宮中傳出，飄入燕館歌樓，醉入平民百姓家，畫中汴京城栩栩如生，古柳舟船，卻是酒店、酒館、酒樓隔三如四，吟風(fēng)弄月如王安石、歐陽修，亦如那蘇東城醉倒美酒中，這個時代被酒浸潤了，以杯盞相碰品味這太平盛世，而釀酒的師傅們也努力的研發(fā)著米酒、花酒、果酒…鎮(zhèn)緩…讓宋時美酒達二三百種。這是一個提倡全民飲酒的時代，朝廷需要在酒業(yè)之中收到稅收，在宋時，這可是占稅收的三分之一來源了，宋是一個推崇文化的時代，也喝出魏晉文人的風(fēng)骨，卷上畫軸，汴京的繁華與美酒，依然讓人贊嘆，可是否也讓人嘆息呢？ 清明上河圖中的一幅對聯(lián)寫的是什么 「清明上河圖」中的對聯(lián)。

　六朝古都的河南開封，是歷史文化名城。為開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，有關(guān)方面依北宋張擇端名畫《清明上河圖》所示，辟建「清明上河園」景區(qū)，再現(xiàn)當(dāng)年東京繁華風(fēng)物，不失為功在當(dāng)代、利在千秋的一樁文化傳承的雅事盛舉。

　和其他景區(qū)一樣，「清明上河園」內(nèi)也有不少楹聯(lián)。步移景換，楹聯(lián)也次第出現(xiàn)，作為園林景觀的一個有機組成部分，起著畫龍點晴、烘云托月的作用，既令游人吟哦品味、賞心悅目，也為景區(qū)平添了不少文化氣息。

　仔細拜讀該園區(qū)內(nèi)一些主要景點的楹聯(lián)，或長或短，各呈其妙，無不文彩斐然，美不勝收，在長知識、滾簡廣博聞，感受其詩情雅意、摩景抒懷的同時，發(fā)現(xiàn)也有不盡如人意之處。

　虹橋酒家聯(lián)：「陽羨春茶瑤草碧；虹橋酒家郁金香?！购鐦蚰水?dāng)時汴河上名橋，聯(lián)中嵌入「虹橋」字樣，倒也與店家本意契合?！戈柫w」乃今江蘇省宜興市。秦置陽羨，隋改義興，宋避太宗趙光義諱，又改稱宜興。唐陸羽《茶經(jīng)》談到茶葉產(chǎn)區(qū)與品第，就曾說過：「常州義興縣，生君山懸腳嶺北峰下，與荊州、義陽郡同?！拐f明「義興」（陽羨）是名茶產(chǎn)地之一。蘇東坡在詩詞里也說：「惠泉山下土如濡，陽羨溪頭米勝珠」，「買田陽羨吾將老，從來只為溪山好?！瓜侣?lián)中的「酒家」，似不專指店名，杜牧早有詩云：「借問酒家何處有」、「夜泊秦淮近酒家」，「酒家」乃酒樓泛稱，由來已久矣?！戈柫w」對「虹橋」，兩者皆盛名天下，旗鼓相當(dāng)；「春茶」對「酒家」，均可泛指而非專屬，也無可挑剔。倒是「虹橋酒家」門上既掛有此名匾額，門聯(lián)中又嵌入「虹橋酒家」四字，則有疊床架屋之嫌了。

　醉杏樓聯(lián)為：「屋勒馬嘶芳草地；玉樓人醉杏花天?！勾寺?lián)聯(lián)意頗佳，對仗也甚工穩(wěn)。其實，此聯(lián)本是古人成句：「金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天」，寫五陵少年縱鞭策馬、春游歡宴之景。常見人書寫或引用，只是上句首字的「金」，不知何故被誤植為「屋」了?！咐铡?，是帶嚼口的馬籠頭?！附鹄铡梗云漶R具雕飾華美。而「屋」與「玉」雖同為名詞，但後者兼有修飾性的形容詞功能，而前者不具；若「屋勒」系馬名，當(dāng)為名馬方可與「玉樓」工對，惜乎何為「屋勒」馬，末聞。此聯(lián)用於「醉杏樓」意境雖只切合一半，但「醉杏樓」其名卻因此聯(lián)而得，則是顯而易見的。

　集粹堂大門抱柱聯(lián)為：「道家神算，眼懸秋月點乾坤；武當(dāng)名醫(yī)，心藏春風(fēng)潤生靈。」教人入世，澤被蒼生，有不為良相但為良醫(yī)之概，將道家及醫(yī)家的眼里乾坤、心中春風(fēng)的廣博襟懷，大筆寫出，意境宏闊，蕩氣回腸，讀之心生溫暖。唯上聯(lián)末尾之「坤」字為平聲，有違上下聯(lián)仄起平收的通例，實為撰聯(lián)者大忌。此乃硬傷，不足取也。

　宋風(fēng)堂聯(lián)為：「點綴煙云奇無價；裝潢書畫有知音。」真是丹青煙霞憑點染，五彩云氣斑斕來，觀之文氣撲面，忍不住駐足吟詠者再，也想充一回「知音」。此聯(lián)也有瑕疵，「奇無價」與「有知音」雖然分別作為賓語「煙云」和「書畫」的補足語，但「奇無價」為主謂賓結(jié)構(gòu)的短語，而「有知音」卻為動賓結(jié)構(gòu)的詞組，對仗稍欠工整。

　東京演易堂聯(lián)為：「演乾坤廣交易友；識陰陽指點迷津?！龟愖谥?，話理想，演周易，交同道，助人看取陰陽，教人穎悟醒世，聯(lián)意不乏善念，用心可謂良苦。作為「演易堂」上掛聯(lián)，內(nèi)容十分貼切?合。但也有失對處。「廣交」與「指點」雖都系作謂語的動詞復(fù)合詞組，前者為偏大辯褲正結(jié)構(gòu)，後者為并列結(jié)構(gòu)，這是略嫌遺憾的。

　園內(nèi)開封猶太歷史文化館大門對灶帶聯(lián)為：「識得天地君親師不遠道德正路；修在仁義禮智信使是圣賢源頭?！沟赖碌恼?、儒家的淵源在哪里？聯(lián)語說得明白，讀之豁然開朗。此聯(lián)對仗工穩(wěn)，正氣凜然，能臻此境界者，心靈便可得到凈化和升華。只是下聯(lián)中的「使」字表述失準，有違上下聯(lián)意旨，與全聯(lián)思想欠貫通。因為聯(lián)中所寓毫無「使」動之意，而具強調(diào)因果之直陳。我想可能是「始」字的同音誤植。當(dāng)然，改「使」字為「便」字也很貼切

　木蘭紡織坊聯(lián)為：「欲說汴繡菊花美，更看木蘭粗布衣?！苟潭搪?lián)語觸入了古老與現(xiàn)代的風(fēng)物，且對比寫來，有遞進之感，但汴繡的美輪美奐，菊花的芬芳襲人，抵不上巾幗英雄解甲歸田後，「唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織」，所織出的粗布衣更令人鍾愛。上下聯(lián)後三字對仗也有問題?！妇栈馈篂槊~、形容詞組成的主謂結(jié)構(gòu)詞組，「粗布衣」則為名詞結(jié)構(gòu)的偏正詞組，即「粗布」作形容詞「粗布的」，用來修飾「衣」。 中國古代女英雄3個生平簡介包括花木蘭 1、婦好
中國歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁時代最盛。武丁通過一連串戰(zhàn)爭將商朝的版圖擴大了數(shù)倍。而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載,有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝。此后，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥，從此，她東征西討，打敗了周圍二十多個方國（獨立的小國）。婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要低俗作品請刪除，經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事,在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權(quán)力，可能連武丁都要怕她三分。
2、花木蘭
木蘭替父從軍的故事可謂家斗段態(tài)喻戶曉，經(jīng)好萊塢拍成動畫片后更是全球聞名。真正的花木蘭歷史上確有其人，生卒年不詳，魏氏女，西漢譙城（今亳州市譙城區(qū)）東魏村人。又名花弧，后稱花木蘭。其父名應(yīng)，乃漢初材官騎士。木蘭秉承父志，自幼習(xí)武，尤工劍術(shù)。漢文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上單于（冒頓單于之子，名稽粥）大舉入塞，殺掠甚眾。文帝大征天下民以御，木蘭父當(dāng)往，而年已老邁，弟尚年幼。木蘭憫其父老，便替父從征。木蘭初為戎卒，以功為小校，后晉升為將軍，守燕山南麓之曲逆。馳奔沙場，塞旗斬將，攻城略地，所向輒克捷，莫有當(dāng)其鋒者。單于旋退。木蘭從軍凡十二年，屢立殊勛，人終不知其為女子。后凱還，天子嘉其功，封尚書郎，不受，懇奏省親。及擁軍還譙，釋戎衣，服巾幗，同行者皆駭之。木蘭墓位于亳州城東魏村北，冢丘高大，蒼松環(huán)護，翠竹成林，鄉(xiāng)人又為立祠，每年四月初八為木蘭生日致祭。木蘭戍邊之地曲逆，即今河北省順平縣，該地人民為感激木蘭的恩德，從漢代起就為其立廟建祠，歷經(jīng)各代，香煙不絕。唐朝乾封元年，木蘭被追封為“孝烈將軍”。這一年唐高宗偕武則天泰山封禪還朝，路經(jīng)亳州，朝亳州老君廟和木蘭祠，封老子為“太上玄元皇帝”，封木蘭為“孝烈將軍”。
3、呂母
呂母(?～公元18)，是西漢末年最早反抗王莽統(tǒng)治的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一，也是中國歷史上第一位農(nóng)民起義的女領(lǐng)袖。她是瑯琊海曲(現(xiàn)屬日照東港區(qū))人。子呂育，任縣游徼，掌管一方巡察緝捕。王莽新朝天鳳元年( 公元14年)，呂育因沒有按縣宰吩咐去懲罰那些交納不起捐稅的百姓，以至于被縣宰所殺。呂母滿懷悲憤，發(fā)誓為兒子報仇。她把家產(chǎn)全部拿出來，經(jīng)過一番周密策劃，很快拉起一支數(shù)百人的隊伍，演練兵馬，等待時機。天鳳四年(公元l7年)，呂母登上奎山西麓的土臺祭天，自稱“將軍”，率領(lǐng)起義大軍浩浩蕩蕩殺向海曲城。經(jīng)過一番激戰(zhàn)，活捉縣宰，將其處死。從此，呂母聲名大振，遠近貧苦農(nóng)民紛紛投奔于她。不久，起義軍發(fā)展到上萬人。呂母起義，點燃了反抗王莽統(tǒng)治的火炬，并很快形成席卷全國的燎原之勢。天鳳五年 (公元l8年)，呂母病故，其部卒大部分參加了赤眉軍，其余部分分別投奔到青犢和銅馬等農(nóng)民起義軍中燃掘。
4、遲昭平
西漢農(nóng)民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也于呂母起義的同年秋，聚眾數(shù)千人在河阻中（現(xiàn)平原城西南）舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪杰中一位杰出的農(nóng)民起義女領(lǐng)袖。由于斗爭形勢的發(fā)展，于地皇三年（公元22年）夏，遲昭平部與徐異卿部匯合，戰(zhàn)斗在平原、富平、樂陵、無棣空源、鹽山等地，隊伍很快發(fā)展到10萬之眾。這支農(nóng)民起義軍，不但攻縣郡，殺貪官污吏，搶府衙官庫，砸地方牢獄，拯求身隱囹圄的無辜百姓，給王莽統(tǒng)治集團以沉重打擊；同時，他們也襲擊地方豪強的營堡、鄉(xiāng)聚（鄉(xiāng)鎮(zhèn)民團），無情的打擊那些宦官、王孫、公侯，沒收他們剝削的糧食和財物，分散給貧苦百姓，深受廣大貧民的擁護。起義軍的低俗作品請刪除，動搖了王莽統(tǒng)治集團的政治基礎(chǔ)，于地皇四年（公元23年）徹底崩潰了。由此，遲昭平的名子和業(yè)績，也載入秦漢農(nóng)民起義史。
5、冼夫人
周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。冼夫人（約520—601）是嶺南俚族（百越的一支）杰出的政治領(lǐng)袖。她出身于首領(lǐng)世家，“幼賢明，多籌略”，善于“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時代起就是一個卓越不凡的領(lǐng)袖人物。她常規(guī)勸親族為善，以“信義結(jié)于本鄉(xiāng)”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉(xiāng)里很有威信，深得當(dāng)?shù)匕傩論碜o和愛戴。隋開皇九年（589），隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數(shù)民族的抵抗，冼夫人獲悉后立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，并以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最后完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。冼夫人也因此受封為譙國夫人。冼夫人是嶺南少數(shù)民族首領(lǐng)，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據(jù)的條件。但她在全國處于混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統(tǒng)一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。為促進當(dāng)?shù)卣魏蜕鐣?jīng)濟的發(fā)展做出了重要貢獻。此外，冼夫人還為海南島俚人地區(qū)郡縣制度的重新設(shè)立起過積極作用。由于梁朝采納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區(qū)重新恢復(fù)了郡縣制度，使中原地區(qū)與海南島的關(guān)系日益密切，有利于祖國統(tǒng)一和俚人地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展。冼夫人始終維護中央集權(quán)和祖國統(tǒng)一，反對分裂割據(jù)的行為，深深影響了她的后代。后來她的孫子馮盎堅決不稱王割據(jù)，并歸附唐朝，對唐朝統(tǒng)一嶺南地區(qū)做出了巨大貢獻。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關(guān)系。后人為了紀念她的豐功偉業(yè)，高風(fēng)亮節(jié)，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。海南島的崖州建有郡王夫人廟，儋縣等地也立了冼夫人廟。
6、平陽公主
唐高祖李淵的第三個女兒，也是李淵嫡妻竇氏的愛女。她是一個真正的巾幗英雄，才識膽略絲毫不遜色于她的兄弟們。李淵將自己的三女兒嫁給了武將柴紹為妻。這位柴紹在唐朝的凌煙閣二十四功臣中排名第十四，謀略出眾，善于以少勝多，消滅薛舉、劉武周、王世充、竇建德都有他一份功勞。消滅唐朝最后一個對手梁師都他還是主將。李淵起兵的消息就傳來，平陽公主到處聯(lián)絡(luò)反隋的義軍。這個年紀輕輕的女子，以其超人的膽略和才識，在三個多月的時間里，就招納了四五支在江湖上已有相當(dāng)規(guī)模的起義軍。平陽公主率領(lǐng)的義軍勢如破竹，連續(xù)攻占了戶縣、周至、武功、始平等地。這支由女人做主帥的義軍，軍紀非常的嚴明，平陽公主令出必行，整支軍隊都對她肅然起敬。在那亂兵蜂起的年月里，這支軍隊得到了廣泛的擁護。老百姓將平陽公主稱為“李娘子”，將她的軍隊稱為“娘子軍”。平陽公主這時的主要任務(wù)就是防守李家的大本營山西，她駐守的地方就是娘子關(guān)。娘子關(guān)位于今山西省平定縣東北的綿山上，為出入山西的咽喉，原名葦澤關(guān)，因平陽公主率數(shù)萬“娘子軍”駐守于此才更名娘子關(guān)。
7、梁紅玉
梁紅玉(1102—1153)，宋朝著名抗金女英雄，丈夫為抗金名將韓世忠?；窗脖背椒蝗耍刂荩簿褪乾F(xiàn)在安徽省貴池縣。祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。建炎四年春，金軍從杭州飽掠北歸。韓世忠的部隊已緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭并進，搶先占領(lǐng)京口一帶的金山、焦山，專截金兀術(shù)的歸路。當(dāng)天金兀術(shù)就給韓世忠下了戰(zhàn)書，約定第二天開戰(zhàn)。第二天早晨，梁紅玉早已結(jié)束停當(dāng)，戴著雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領(lǐng)鎖子黃金甲，圍著盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面指揮戰(zhàn)斗，在最激烈的時候，梁紅玉親自擂鼓助威，宋軍士氣百倍，一天戰(zhàn)斗打下來打得金軍心膽俱寒，把金兀術(shù)的軍隊困在了黃天蕩內(nèi)。韓世忠用梁紅玉的計謀，以少于敵軍十倍的兵力（8000宋軍對10萬金軍）包圍敵軍達四十八天之久，名震華夏。黃天蕩一戰(zhàn)使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。后來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓(xùn)練出一支女兵隊伍，屢立奇功。岳飛被害后，韓世忠憤然辭官，與梁紅玉歸隱杭州西湖。1151年，韓世忠病逝。不到兩年，梁紅玉也悒郁而逝。夫婦合葬于蘇堤靈巖山下。
8、唐賽兒
明朝農(nóng)民起義領(lǐng)袖。明初唐賽兒領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義發(fā)生于明永樂十八年(1420)。起義中心在山東益都一帶。唐賽兒(生卒年不詳)為山東蒲臺人林三之妻﹐略識文字。永樂年間﹐明朝為營建北京﹑修治會通河﹑北征蒙古﹐耗資巨大。山東是負擔(dān)最重的地區(qū)之一﹐加之連年水旱﹐農(nóng)民以樹皮﹑草根為食﹐賣妻鬻子﹐老幼流移﹐無以為生。唐賽兒于十八年二月與劉信﹑賓鴻﹑董彥升等率數(shù)百人起義﹐占據(jù)益都的卸石棚寨﹐迅速發(fā)展至數(shù)萬人。明青州衛(wèi)指揮高鳳領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓﹐被打死。明成祖朱棣以安遠侯柳升為總兵官﹐派都指揮僉事劉忠佐之﹐率京營五千人星夜馳赴山東﹐圍卸石棚寨。唐賽兒遣人詭降﹐言寨中食盡水缺﹐謀從汲道撤逃。柳升信以為真﹐統(tǒng)重兵防守汲道。起義軍乘夜突圍﹐殺死劉忠﹐轉(zhuǎn)戰(zhàn)安丘﹑諸城等地。但終因官軍眾多﹐又遭山東都指揮衛(wèi)青﹑鰲山衛(wèi)指揮同知王真的突然偷襲﹐于三月失敗。朱明廷為搜捕唐賽兒﹐竟逮捕了山東﹑北京等地的數(shù)萬名出家婦女﹐而唐賽兒等人還是安然逃走﹐不知所終。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o念她﹐稱卸石棚寨為唐賽寨。
9、秦良玉
提起歷史上的巾幗英雄，人人都會想到替父從軍的花木蘭；而中國歷史上，正式列入國家編制的女將軍，實際上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584～1648) 字貞素，土家族（也有說是苗族），四川忠州(今忠縣)人。自幼從父習(xí)文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死后，繼任其職，她曾派出族人救援沈陽抗擊后金，更曾親率3000精兵北上，鎮(zhèn)守山海關(guān)。清軍入關(guān)南下,她堅持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠貞侯。成為中國歷史上唯一正史登錄的巾幗英雄。明思宗見過女將軍后，感慨萬千，曾寫下了四首詩，夸贊她的功跡，并御筆親謄，賜給了秦良玉：“學(xué)就四川作陣圖，鴛鴦袖里握兵符；由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫?！薄?蜀錦征袍自剪成，桃花馬上請長纓；世間多少奇男子，誰肯沙上萬里行?！薄?露宿風(fēng)餐誓不辭，忍將鮮血代胭脂；凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時?！薄?憑將箕帚掃匈奴，一片歡聲動地呼；試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖?！?皇帝親題的四首贊美詩，給予了秦良玉極高的評價。
10、馮婉貞
馮婉貞（清咸豐年間人），北京謝莊人，祖籍山東，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略軍占領(lǐng)北京以后，四處擄掠，十九歲的馮婉貞與父親馮三保一起，帶領(lǐng)民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產(chǎn)安全。1860年（清咸豐十年），英法侵略軍占領(lǐng)了北京以后，到處殺人放火，搶奪財物。這種暴行很快擴大到郊區(qū)。離圓明園5公里光景，有一個小村子，叫謝莊。莊上有個精通武藝的馮三保，他18歲的女兒婉貞，從小在他的精心培育下，也學(xué)得一身好武藝，騎馬射箭，舞刀弄槍，樣樣精通。馮婉貞向父親提出：敵人有洋槍洋炮，咱們應(yīng)當(dāng)利用自己使用大刀長矛的優(yōu)勢，沖到敵人跟前去拼殺，讓洋人的槍炮發(fā)揮不了作用。馮婉貞率領(lǐng)青年們在距離村子兩公里的一片茂密的樹林里隱蔽起來。下午四點鐘，剛在謝莊吃過虧的侵略軍果然抬著大炮來了，這次他們來了約600人。當(dāng)敵人來到樹林旁邊的時候，馮婉貞拔出大刀，奮勇當(dāng)先，率領(lǐng)青年們向侵略軍沖去。侵略軍遭到這突然的襲擊，非常驚慌，隊伍立即大亂。他們想放槍，可是距離太近，不能放，只好勉強用槍上的刺刀與青年們進行搏斗。馮婉貞帶領(lǐng)大家，揮舞著大刀、長矛勇猛砍殺，侵略者招架不住，就紛紛敗退。狡猾的敵人急于想擺脫這短兵相接的困境，以便用洋槍射擊。馮婉貞看出了敵人的詭計，率領(lǐng)謝莊的青年步步進逼，迫使侵略軍始終不能用洋槍來射擊。這一仗，一直打到黃昏，英勇的謝莊青年打死侵略軍100多人。剩下的敵人，不得不丟下長槍大炮，倉皇逃跑了。侵略軍受到這次打擊后，再也不敢來侵擾謝莊了。正是“自古英雄出少年”！