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1、“三月三”歌節(jié)是我國(guó)哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？

2、三月三日是什么族的節(jié)日？除了壯族

3、“三月三”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？

4、農(nóng)歷三月三是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

5、三月三是哪個(gè)民族的節(jié)日？

“三月三”歌節(jié)是我國(guó)哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？

B。

三月三日是什么族的節(jié)日？除了壯族

1、漢族三月三，古稱上巳節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。

相傳三月三是黃帝的誕辰，**自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。

魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

漢族，有吃地(薺)菜花煮雞蛋的習(xí)俗。

當(dāng)天民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會(huì)等活動(dòng)。

漢族過(guò)三月三，除了祭祀之外，后期陸續(xù)發(fā)展為河畔嬉戲、男女相會(huì)、插柳賞花等民俗活動(dòng)。

2、壯族農(nóng)歷三月三，是壯族人民盛大的節(jié)日，相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。

三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì)，青年男女們對(duì)歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。

壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。

歌圩一般以唱山歌開(kāi)場(chǎng)，展示能歌善舞的人文風(fēng)情，千人共跳竹竿舞，每個(gè)方塊都很有壯鄉(xiāng)特色，人們捧著五色糯米飯，抱著壯鄉(xiāng)的美酒，扛起勞作的鋤頭，精致的簸箕也被舉在手中。

3、侗族侗家傳說(shuō)，古時(shí)侗家的原始屬地總是以桐樹(shù)開(kāi)花時(shí)為插秧節(jié)。

但有一年桐樹(shù)沒(méi)有開(kāi)花，結(jié)果誤了農(nóng)時(shí)，只好逃荒到報(bào)京一帶，為了吸取過(guò)去的教訓(xùn)，每到三月初三人們便吹蘆笙唱歌，走訪親友，并相互提醒該忙農(nóng)事侗族，多于節(jié)日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對(duì)歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱“花炮節(jié)”。

清晨，姑娘們到菜園采來(lái)半籃蔬菜，洗凈，穿戴打扮好聚在莫嘎樹(shù)下，等在那里的小伙子們伺機(jī)向意中人討籃，得到者便與姑娘約定還籃日期，屆時(shí)回贈(zèng)水果與布料。

從前有對(duì)青年男女相愛(ài)，而女方媽媽將她許給一富商，定于三月初四出嫁。

初三這天，相愛(ài)的這對(duì)情侶在莫嘎樹(shù)下，悲憤欲絕，跳潭殉情。

為紀(jì)念他倆，每年三月三，當(dāng)?shù)厍嗄瓯銇?lái)到這里吹笙對(duì)歌，掙脫了包辦婚姻的枷鎖。

三月三是什么族的節(jié)日 三月三是哪些民族的節(jié)日4、苗族“三月三”又稱“挑蔥節(jié)”，是從苗族古老的男女青年戀愛(ài)節(jié)日演化而來(lái)，據(jù)傳每到三月三這天，**女女以挖野蔥為名匯集在一起在山坡上相親相愛(ài)，邊挖野蔥邊說(shuō)話邊唱苗歌，習(xí)俗一直延續(xù)至今。

這苗族姑娘穿著盛裝，來(lái)到一個(gè)固定的地方展示她們的美麗。

小伙子們也等著這，他們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)很多姑娘，和她們對(duì)歌，如果相互喜歡的話，馬上可以拉回家去。

所以歌會(huì)散了之后可以看到很多**女女拉拉扯扯的。

5、瑤族“三月三”又名“干巴節(jié)”即每年的“三月三”之前，瑤族男人都提前一個(gè)星期到老林守獵、捕**野獸、下河撈魚(yú)摸蝦，并且烤成干巴帶回家里。

婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍(lán)、紫四種顏色的糯米飯用于敬獻(xiàn)**，年復(fù)一年，一直傳到今天。

瑤族，也以三月三為歌節(jié)，除唱序歌、茶歌、散歌外，還唱訴苦歌和謝仙歌，但很少唱情歌。

吃喝少不了酒呀、茶呀之類(lèi)的。

6、布依族貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)新堡鄉(xiāng)一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”。

這一帶的布依族為了保護(hù)農(nóng)作物，爭(zhēng)取獲得豐收，于每年三月初三這天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地里的禾苗，讓五谷豐登。

祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

北部壩王河一帶，因氣溫較低，此時(shí)楓葉尚小，未能著色，以三月十三日為“楓葉節(jié)”。

節(jié)日這天，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。

此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米飯吃。

青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。

如遇上稱心如意的對(duì)手，晚上便相邀到布依村寨，通宵達(dá)旦地對(duì)歌。

臨別時(shí)，主人家用芭蕉葉包著花糯米飯和雞腿肉分送歌手，作為節(jié)日的禮物。

三月三是什么族的節(jié)日 三月三是哪些民族的節(jié)日7、畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。

傳在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。

此日，家家宰**牲口，祭祀祖先。

許多人家往往選擇這舉辦婚禮。

節(jié)日里吃烏米飯。

夜幕降臨時(shí)，則舉行篝火會(huì)，競(jìng)相對(duì)歌。

相傳在唐代，畬族英雄雷萬(wàn)興率領(lǐng)各族人民起義，在一次戰(zhàn)斗中被困在山上。

由于沒(méi)有糧草，起義軍眼看要全軍覆沒(méi)，他們靠吃一種叫“烏稔子”的野果充饑，堅(jiān)持了幾個(gè)月，在次年的“三月三”沖出包圍，反敗為勝。

為了紀(jì)念這些畬族英雄，以后每年三月初三，畬族人吃“烏米飯”作為紀(jì)念。

“三月三”前后是春耕，所以吃“烏米飯”也有禱祝豐年之意。

8、黎族三月三，是黎族傳統(tǒng)的郊游節(jié)。

相傳洪水時(shí)期，天妃和觀音兄妹，飄泊在五指山區(qū)，幸免于難。

為了傳宗接代，妹妹臉刺花紋，使兄認(rèn)不出來(lái)，配成夫妻，生兒育女，刀耕火種，使五指山富饒起來(lái)。

此后，每年三月三，黎族青年便帶上竹筒香飯，手打花傘，來(lái)到五指山上，迎接春天。

每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚會(huì)于曠野上，挑著山蘭米酒，帶上竹筒飯，舉行打粉槍、射箭比賽以及中老年黎族男女吟歌對(duì)唱、跳竹竿舞等特色濃郁的民俗民風(fēng)活動(dòng)。

屆時(shí)，還可以看到青年男女成雙成對(duì)進(jìn)行“山戀”這一獨(dú)特的戀愛(ài)方式。

9、土家族土家族的三月三，則是土家族的情人節(jié)了。

三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。

土族傳統(tǒng)節(jié)日雞蛋會(huì)節(jié)日時(shí)間為每年農(nóng)歷三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。

屆時(shí)，在寺廟里舉行獻(xiàn)牲酬祭，請(qǐng)法師誦經(jīng)跳酬神舞，以禳災(zāi)祛禍，保五谷豐登，人畜兩旺。

與會(huì)群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。

“三月三”是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日？

壯族。

“三月三”是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是壯族的歌節(jié)。

在這，壯族人民會(huì)穿上節(jié)日的盛裝，聚集在河邊、山坡或村莊的空地上，載歌載舞，慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。

滿族并沒(méi)有“三月三”這一傳統(tǒng)節(jié)日。

古時(shí)代上巳節(jié)是“祓禊”的日子，有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習(xí)俗。

上巳節(jié)由來(lái)久遠(yuǎn)，有歷史，乏記載。

“上巳”一詞早收錄在漢代的文學(xué)作品里。

魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，逐漸成為水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

節(jié)日別稱三月三又叫女兒節(jié)，也叫“桃花節(jié)”，是一種古代漢族少女的成人禮，一般在這個(gè)日子舉行配扒謹(jǐn)成人禮“笄禮”。

女兒們“上巳春嬉”，臨水而行，在水邊游玩采蘭，穿上漂亮的衣服，踏歌起培基舞，以驅(qū)除邪氣。

而且女子春天愛(ài)在水邊游玩。

與**女兒節(jié)的區(qū)別，**女兒節(jié)也在三月三，又叫“雛祭”。

因?yàn)榕f歷3月3日是桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，因此又有“桃花節(jié)”的叫法，是**隋唐時(shí)期傳入**的。

但是不一樣的是，**給幼年的小女孩也過(guò)節(jié)，主此備要針對(duì)幾歲的小女孩，**則更側(cè)重未出閣的妙齡少女，這天，大人開(kāi)始裝扮家中的小女孩，皆盛裝打扮，由媽媽領(lǐng)著互相串門(mén)，頭戴石榴花避邪求福。

農(nóng)歷三月三是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日

農(nóng)歷三月三是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 過(guò)三月三的民族有哪些 壯族、黎族、苗族、瑤族、侗族、土家族、土族、布依族、漢族等。

農(nóng)歷三月三又叫上巳節(jié)，其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典。

“三月三”在壯族傳說(shuō)中，是壯族始祖布洛陀誕辰日。

在廣西，農(nóng)歷三月三，不僅是壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜**、布洛陀始祖的重要日子。

每到三月三時(shí)節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。

同時(shí)，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)慣節(jié)日，也是廣西漢空彎族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。

據(jù)記載，三月三歌節(jié)已有上千年歷史。

壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會(huì)十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。

到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩"。

相傳農(nóng)歷三月初三是黃帝的誕辰，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。

三月三日起源于中華民族原始社會(huì)的原始制度。

三月三傳說(shuō)： 相傳，遠(yuǎn)古的壯鄉(xiāng)有個(gè)員外生了三個(gè)美若天仙的女兒，長(zhǎng)女和次女都嫁給了大戶人家的公子，只有名叫麗妹的三女兒還沒(méi)有嫁出去。

她聰明過(guò)人，能詩(shī)能歌，心地善良，經(jīng)常背著家人樂(lè)善好施。

芳年十八時(shí)，盡管追求她的富人官人絡(luò)繹不絕，但她都一一回絕，弄得父母?jìng)噶四X筋。

原來(lái)麗妹早有了心上人，他是本村貧窮人家的子弟，村民管他叫阿強(qiáng)哥。

阿強(qiáng)雖出身貧寒，但心地善良，經(jīng)常為窮人做好事，無(wú)論誰(shuí)家有什么農(nóng)活忙不過(guò)來(lái)，他總是擠出時(shí)間前去幫忙，他家有什么好吃的，也少不了鄉(xiāng)親們，因而得到了大家的厚愛(ài)。

阿強(qiáng)也聰明過(guò)人，雖然**圣書(shū)沒(méi)讀多少，但能出口成章，下筆成文。

尤其是吟詩(shī)唱山歌，能觸景生情，即興而發(fā)。

麗妹雖然**圣書(shū)比他讀得多，但還拜他為師。

阿強(qiáng)見(jiàn)麗妹謙虛好學(xué)，總把她當(dāng)親妹妹看待，經(jīng)常一起探討詩(shī)文，這一年農(nóng)歷二月下旬，壯鄉(xiāng)舉行山歌比賽，麗妹，阿強(qiáng)哥都報(bào)名參賽。

聽(tīng)他倆的對(duì)歌，人人都如癡如醉，流連忘返。

結(jié)果雙雙都得了頭名金獎(jiǎng)。

通過(guò)這次比賽，麗妹對(duì)阿強(qiáng)有了進(jìn)一步的了解，尤其對(duì)他那聰明絕頂，現(xiàn)編現(xiàn)唱以及樂(lè)于助人的品格深感敬佩，于是產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。

在大家離去后，麗妹有意留了下來(lái)，含情脈脈地對(duì)阿強(qiáng)吐露了自己的愛(ài)意，并發(fā)誓說(shuō)：“如阿強(qiáng)不娶她，她也一輩子不嫁人。

”對(duì)她的話，阿強(qiáng)十分高興，但又想到自己的身世，難為情地推辭說(shuō)：“我出身貧寒，恐怕你父母不會(huì)同慎凱意這門(mén)親事的。

”麗妹緊緊抱住他，告訴他：“不會(huì)吧，只要你登門(mén)求親，他們會(huì)同意的。

”麗妹追求阿強(qiáng)哥相親們都知道了，他們都說(shuō)愿意為阿強(qiáng)捐獻(xiàn)彩禮，只要員外家人開(kāi)恩。

一個(gè)深更半夜，麗妹跳窗找阿強(qiáng)哥去了，正當(dāng)他們相互傾吐衷腸之際，員外家丁闖了進(jìn)來(lái)，強(qiáng)行把麗妹抓了回去，麗妹泣不成聲，祈求父母成全她和阿強(qiáng)的這門(mén)婚事。

說(shuō)阿強(qiáng)雖家境貧寒，但憑他的智慧和勤勞的雙手一定會(huì)有好日子過(guò)的。

但固執(zhí)的父母還是不同意她的哀求。

癡情的麗妹眼看不能與阿強(qiáng)結(jié)為夫妻了，便心灰意冷，萌發(fā)了輕生的念頭。

到父母都散去入睡后，留下遺書(shū)，便懸梁自盡了。

門(mén)外的丫鬟朦朧中醒來(lái)，聽(tīng)到閨房?jī)?nèi)有異常，打開(kāi)門(mén)一看，她簡(jiǎn)直驚呆了，麗妹已經(jīng)尋短見(jiàn)了。

她拼命呼救，頓時(shí)，員外一家嚎哭起來(lái)，他們看著遺書(shū)，悔恨不該干涉女兒的婚姻自由，鄉(xiāng)親們聽(tīng)到哭聲，知道了麗妹為了反抗父母干涉婚姻自由而憤怒死去，對(duì)她深感同情，對(duì)員外夫婦極為憤慨。

再說(shuō)阿強(qiáng)從員外家提親不成，回到家后，茶飯不思，一頭栽倒在床上，父母怎么叫喚他，斗孝悶是不坑聲。

當(dāng)麗妹殉情的噩耗傳來(lái)，無(wú)疑是給阿強(qiáng)重大的精神打擊，他腦子嗡嗡作響，想到生不能結(jié)為夫妻，死了再陰間也要結(jié)為夫妻。

想到這里，他起身走出了家門(mén)，三步并做兩步，走到員外家，“哇”的一聲撲到了麗妹的尸體上，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，他猛的起身一頭撞到梁柱上，也殉情了。

這正是農(nóng)歷三月三日，鄉(xiāng)親們見(jiàn)壯鄉(xiāng)的好兒子，好女兒雙雙殉情了，個(gè)個(gè)悲痛萬(wàn)分，哽咽著，哭泣著。

有的還以山歌老歌頌他們忠貞不屈的愛(ài)情，一唱是三天三夜，三天后才隆重地為他們倆下葬。

為了紀(jì)念他倆，每年人們便在三月三這，蒸上糯米飯，帶上雞鴨魚(yú)肉，上山為他們掃墓，同時(shí)聯(lián)歡唱歌，歌圩這樣形成了。

三月三是哪個(gè)民族的節(jié)日？

農(nóng)歷三月三是**多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以苗族、瑤族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。

在壯族傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。

漢族為上巳節(jié)，有三月三拜祖先 、三月三拜軒轅說(shuō)法 ，三月三拜蚩尤。

農(nóng)歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜**、布洛陀始祖的重要日子。

現(xiàn)作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)公眾假日 ，本自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天。

也是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。

歌節(jié)不僅是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)，亦是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。

據(jù)記載，歌節(jié)已有上千年歷史。

壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會(huì)十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。

到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模“歌圩”。